東海岸文教基金會

2012東海岸影像講座第一季：多元視窗02《傘》＠花蓮好事集

2012-01-29T21:41:00.000-08:00

費用：免費，自由入場。

洽詢電話：03-8334545

放映影片：《傘》（93min）

放映時間：2/25（六）10:00am

影片簡介：

廣東中山。眾多來自農村的年輕工人們在趕制下一年的訂單。他們日夜加班，像機器一樣重複著單調的動作一一手裡的工作必須以最快的速度完成，因為儘可能地提高單位時間裏的工作效率，即意味著他們在月底能拿到越多的薪水；而事實上，即便這「越多」也仍舊少得可憐。各種顏色樣式的雨傘在他們手中成型、誕生，而每一把傘能為其他人賺多少錢，他們卻不知道。

河南洛陽某鄉。這裏已不見年輕人的蹤影，駐守在家的是「六一三八九九部隊」。適逢收割時節，卻發生了嚴重的乾旱，早熟的麥子戳在地裏沒有一點生機。執著的只有收割機的轟鳴聲，它在提示著人們，這是收穫的日子，租賃收割機的費用應該已經準備好了……。從城裏趕回來幫忙的年輕人已經又匆匆地離去了，留下老人對著鏡頭在獨自傾訴。

※與談：蔡建福（東華大學自然資源與環境學系副教授）

2012東海岸影像講座片單歡迎在FB搜尋：﹝東海岸﹞

此場影片版權屬於：CNEX

花蓮好事集：http://hualienfm.blogspot.com/

紀錄片《山谷─以牙還牙》折頁簡介資料中譯

2012-01-11T19:01:00.001-08:00

翻譯：陳宇敏

校對：宗田昌人

1984年12月22日，執導紀錄片《山谷─以牙還牙》的導演佐藤滿夫，慘遭天皇主義右翼的「日本國粹會‧金町一家西戶組」成員所殺害。佐藤導演遇害之後，繼承導演遺志的夥伴們結成「山谷」製作上映委員會，共同完成這部影片。

然而1986年1月13日，《山谷─以牙還牙》才甫完成，拍攝現場總指揮、身負執導之責的山岡強一，也慘遭遭金町一家恐怖份子的毒手。我們必須將這兩位導演的「死」，視為「這個時代的黑暗面」。

山岡導演在寫給友人的信中，關於這部電影的前提是這麼描述的：

「 (1) 1984年12月22日佐藤導演慘遭殺害的事實， (2) 這起事件同時呈現山谷的現狀， (3) 也反映了這個時代狀況。 (4) 此外，先前以「勞動者支配」的模式所進行的工人支配政策，開始轉換為軍國主義一般的「勞務者支配」。 (5) 在這個剝削與支配的雙重結構中，社會歧視加厲的現實， (6) 而將其統合／統治的，便是天皇制。 (7) 日本主義與資本主義，這兩項功能作用相異的制度，由天皇制將之統合的結果，致使日本發動侵略戰爭成為必然； (8) 罔論這個支配權力的本質，可定位在日本對朝鮮、台灣進行殖民地支配，以及向亞洲發動侵略戰爭的延伸線上。 (9) 也就是說，有關奴役、強擄勞動者的本質，必須回歸到天皇制與侵略戰爭動員的原點來探討，以之應戰。」

以拍攝紀錄片的方式描寫山谷（「寄場」=勞力市場）的現實，便是為了看清這些問題的核心所在。

《山谷─以牙還牙》影片中探討許多社會問題：路上招收「日雇工人」（臨時工）的問題與暴力支配、受歧視的部落民問題、在日朝鮮人問題、預防性拘留觀護、社區排外主義、對於社會底層的歧視、逐漸崛起的法西斯主義……。而且這些問題並非零散單獨存在，特別集中於山谷地區，反映了這個國家的歧視／支配結構。影片裡所呈現的每一項事實，並非僅限於山谷地區的特殊問題，而在我們所生存的這個社會裡雖隱形但普遍存在的真相，也是日本進行現代化100年的實體。

佐藤導演的「死」，以及其後的反擊暴動的所帶來的衝擊，使攝影機追蹤山谷地區日雇工人的日常生活與其一年四季的演變，最後，再度歸回「寄場」的原點而立足。

這部電影雖然背負了這些「沉重」的主題，但絕不呈現人們愁雲慘霧的表情。這是因為這並不符合在山谷這塊土地上居住、生活的人們的做事風格。觀眾透過這一部影片能夠體認到─「寄場」，原本以為遭社會隔絕的遙遠之地，其實緊挨著我們，就存在於我們的生活周遭。這是那些已經看清絕望深淵的人們，在最黑暗的地底所能掌握的一絲光明。「寄場」，反映了這個社會的「現在」，同時充滿了孕育未來時代的「預感」的磁場，就是「都市」本身。

資料來源：《山谷─以牙還牙》折頁簡介資料日文版（「山谷」製作上映委員會）

「東海岸評論電子雜誌」長期徵稿中

2012-01-02T19:46:00.000-08:00

l 來稿請從社會、教育、環境、心靈、文創、旅遊等六大面向，傳播、記述、評論發生在或關係東部的活動及時事。

l 每篇文章的字數800~3000字。同時請附上至少一張與文章相關的照片。

l 經採用後的文章，將發佈於東海岸評論網站上，每篇薄酬500元，切勿一稿多投。

l 本刊每雙月整理一次稿費，並與作者核對來稿量與金額後匯款或寄發支票。

l 一律採用電子郵件收稿。請將文章及照片寄到space.east@gmail.com
主旨註明：【投稿】，來信內文請附作者姓名、身分證字號、戶籍及通訊地址、本人郵局或銀行帳號。

l 凡載於本刊上的文章，皆歡迎非商業性的使用轉載，唯須註明出處、作者。

l 本刊長期徵稿，歡迎您的來信。

2012東海岸影像講座第一季：多元視窗01《山谷–以牙還牙》

2011-12-27T22:03:00.000-08:00

地點：乙皮畫廊（花蓮市林森路210-2號2樓，近博愛街）

費用：免費入場，座位有限，請先預約03-8334545 or space.east@gmail.com
ps.臉書採留言報名制，管理員回覆確認後，方完成報名程序。

多元視窗01：《山谷–以牙還牙》（1985，110min）

放映時間：1/15（日）2:30pm

影片簡介：在距東京鬧市區幾步之遙的山谷，聚集著大批打零工為生的中老年男子。這些人或來自貧瘠的日本東北部農村，或來自已關閉的礦區，有些人因傷喪失了部分勞動能力，湧向大城市是為了謀生，戰後經濟飛速發展的大城市沒有他們拖家帶口的空間。他們孑然一人，每天早晨四點半，工人們爬、貓著腰往裏鑽、一群一群往裏湧，潮水一樣把職業介紹所的捲簾門拱起來。職業介紹所由黑社會及幫派把持，介紹的工作工資奇低……

※與談：櫻井大造（台灣海筆子主創者 / 野戰之月海筆子（日本）

翻譯：李彥（海筆子成員）

※參考資料：日本「黑磚窯」紀錄片連放20年

《山谷──以牙還牙》紀錄片放映暨座談會

《山谷—─以牙還牙》紀錄片導演佐藤滿夫、山岡強一

洽詢電話：03-8334545

網址：﹝http://space-east.blogspot.com/﹞

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贊助單位：財團法人國家藝術文化基金會

主辦單位：東海岸文教基金會

協辦：乙皮畫廊、東海岸評論、東華大學多元文化教育中心、花蓮多元跨界行動協會

2012東海岸影像講座第一季

2011-12-27T21:48:00.000-08:00

多元視窗‧每月一部

特別講座‧紀錄片‧在乎現實嗎？

觀點專題‧伊朗紀錄片

地點：乙皮畫廊（花蓮市林森路210-2號2樓，近博愛街）

費用：免費入場，座位有限，請先預約03-8334545 or space.east@gmail.com

□ 多元視窗：

1、《山谷–以牙還牙》（1985，110m）

場次：1/15（日）2:30pm

簡介：在距東京鬧市區幾步之遙的山谷，聚集著大批打零工為生的中老年男子。這些人或來自貧瘠的日本東北部農村，或來自已關閉的礦區，有些人因傷喪失了部分勞動能力，湧向大城市是為了謀生，戰後經濟飛速發展的大城市沒有他們拖家帶口的空間。他們孑然一人，每天早晨四點半，工人們爬、貓著腰往裏鑽、一群一群往裏湧，潮水一樣把職業介紹所的捲簾門拱起來。職業介紹所由黑社會及幫派把持，介紹的工作工資奇低……

※映後座談：櫻井大造（台灣海筆子主創者 / 野戰之月海筆子（日本）

翻譯：李彥（海筆子成員）

2、《傘》（2007，93min）

場次：2/25（六）10:00 am ※此場於花蓮好事集播放

簡介：農，是中國賴以生存的根基。如今這些農民們，已經像傘一樣被撐開，覆蓋在中國所有經濟最活躍的脈搏上。工：廣東中山－來自農村的年輕工人們一心想讓自己領到更多錢，但卻不知每一把傘能為其他人賺多少錢……商：浙江義烏－在世界最大的小商品市場批發雨傘，日進斗金的生意讓「商人」似乎遠離了「農民」的故鄉……學：上海－畢業找不到工作，不僅意味著要回到農村，也意味著所有的努力前功盡棄……兵：某解放軍駐地－對這些來到部隊的農村子弟而言，從軍的意義在於改變「農民」的命運……農：河南洛陽－農村早已沒有年輕人，只有孤獨的老人對著鏡頭傾訴……

※映後座談：蔡建福（東華大學自然資源與環境學系副教授）

3、《請別打我，長官！》（2011，73min）

場次：3/10（六）7:00pm

簡介：西印度貧民窟的布德漢劇場由被視為天生罪犯的查拉社區年輕人組成，2003年，劇作家導演達克辛以莫須有的罪名被逮捕後，達克辛和他的朋友羅西化身為社區的導遊，告訴我們這裡怎麼從1871年英國殖民時代變成天生罪犯，以及全家如何被監禁在軟性的集中營裡；然而英國人早就走了，卻留下這樣的歧視與偏見。因此，藉由布德漢劇場的表演能帶來一絲平反的希望以改變這個成見。

※映後座談：傅可恩P. Kerim Friedman、夏雪莉Shashwati Talukdar（本片導演）

4、《廣場》（2010，110min）

場次：3/25（日）2:30pm

簡介：一切都是從不准帶國旗上街開始。2008年11月，六十年來首位中國官方代表陳雲林抵台訪問，同時，台灣民眾的言論與人身自由受到國家機器高度箝制。透過網路，學生們從各地聚集起來，他們因為共同的價值受到侵害而齊聲怒吼，卻也因為各自的信仰與堅持而相互質疑。在抗爭與學業、公民與政客、激情與自省之間，在台北，在這個廣場，在他們二十餘歲的年紀。

※映後座談：江偉華（本片導演）、吳思鋒（劇場工作者）

5、《阿草向前衝》（2006，20min）

場次：4/15（日）2:30pm

簡介：阮芳草，越南籍。4年前從越南遠嫁到台灣，目前定居雲林永光村，

與先生、公婆同住，育有二女。阿草在麵店的工作，為她帶來一個月約兩萬元的收入，但是家裡大大小小的開銷讓她想為兩個孩子存一點錢的願望似乎都頗為困難…面對家庭經濟的壓力，不管多麼辛苦，只要有賺錢的機會（包柳丁、資源回收、當媒人…），她一定咬著牙努力打拼。然而開朗愛笑的阿草也會有承受不了壓力的時候。每當意志消沉，阿草總是想起母親曾經對她說的話：「艱苦總有一天會過去，要忍耐…」在咑咑向前的腳踏車聲中，阿草鼓起勇氣向前衝了。

※映後與談：楊華美（花蓮縣外籍配偶家庭服務中心社工組長）

□ 特別講座：紀錄片在乎現實嗎？

時間：5/6（日）2:30pm

主講：王墨林（資深文化評論人、劇場工作者）

□ 觀點專題：「伊朗影展」

時間：5/25-27（五~日）

1、《和聲》_40min +《德黑蘭第25個鐘頭》_20min

場次：5/25（五）7：00pm

映後座談：薛常慧（影像工作者、紀錄片導演）

＊《和聲》：伊斯蘭革命發生至今三十年，女性歌手仍被禁止獨唱。本片紀錄多位伊朗女歌手如何在法律的限制下，傳唱伊朗女性的聲音。留下來的音樂家必須遵守政府的規定，修改音樂編排、改變表演方式。導演拜訪多位伊朗女性音樂人，記錄她們進行藝文創作時所面臨的困境與努力。

＊《德黑蘭第25個鐘頭》：1998年11月29日，伊朗國家足球代表隊進入世界盃前32強。平時安靜的德黑蘭街道變得熱鬧、充滿歡樂，不同族群的伊朗人團結在一起慶祝勝利。這一天是伊朗近代史中最快樂的一天，被稱為「甜蜜星期六」。在1979年伊斯蘭革命以後，300多萬伊朗人因為社會、政治、經濟等因素離開伊朗。之後，伊朗與伊拉克的戰爭、伊朗內部政局的動盪、加上西方媒體的負面報導，使得伊朗的形象充滿悲傷與苦悶。取得世界盃資格將伊朗人再一次團結起來，並帶來久違的歡樂。

2、《我不是核能》_36minj+《勾達法里德的故事》_35min

場次：5/26（六）2：00pm

映後座談：賴威任（黑潮海洋文教基金會辦公室主任）

＊《我不是核能》

藍薩（Ramsar）鎮的輻射指數超出正常水準，在鎮議會選舉期間引起激烈的辯論。哈森．普曼蘇里（Hassan Poormansuri）從教育部退休，是藍薩鎮土生土長的居民。他發現從小長大的鎮已經受到核污染，對鎮民的身體健康有所損害。有些婦女感到身體沈重，有的村落十個人竟有八個人得了癌症。

有的鎮民認為提起核污染的問題只會造成地價跌落，觀光事業衰退，對藍薩鎮的發展沒有好處。官員認為哈森的論述並沒有科學證據支持。另一位參選人查佛什．薩尼（Chavoshi Sani）認為核能是嚇唬美國人的，微量的輻射還可以治療癌症。

＊《勾達法里德的故事》

那卡力（Naqali）是伊朗傳統的劇場說唱藝術，由男人獨唱，長久以來禁止女性參與。女性也不得出現在那卡力的表演場所，如咖啡廳、公眾廣場等。本片記錄伊朗歷史上第一位女性說唱藝術家——法德美．哈畢畢薩德（Fatemeh Habibizad）。她積極地拜訪耆老，學習伊朗不同區域所發展的說唱形式，在學習的過程中因為身為女人，承受不同的社會壓力。她被稱呼為「勾達法麗德小姐」。她證明女性也能作男人的工作，就像伊朗史詩王書（The Book of Kings）中的女英雄勾達法麗德（Gordafarid），在男人之前挺身而出為伊朗戰鬥。

3、《拉列與拉丹》_36min + 《朦朧的自由》_21min

場次：5/26（六）4：00pm

映後座談：薛常慧（影像工作者、紀錄片導演）

＊《拉列與拉丹》：拉列和拉丹．比加尼（Laleh & Ladan Bijani）是連體姊妹，她們的頭連在一起，生活對她們而言一點也不容易。她們像是一個人，又像是兩個人一起過活。為了活得像一個人，為了追求各自的人生，她們決定開刀做分割手術，面對不可知的未來。拉列希望成為新聞記者，拉丹希望成為維護人權的律師。醫師警告她們，開刀可能造成她們的個性改變，甚至會造成腦死、死亡等嚴重後果。「即使我們其中一個犧牲了也沒有關係，只要我們知道有一絲機會。」片中記錄這對連體姊妹面對人生，做出重大選擇的過程。

＊《朦朧的自由》：皮秋兜（Picciotto）是一個老太太也是一位反戰人士，她住在美國白宮前面已經26年。她在廣場上搭起小小的帳棚，帳棚旁邊擺放反戰的照片與標語。她每天風雨無阻地向遊客說明，甚至辯論反戰與反核武的思想。她曾經被抓到警局八次，也曾被陸戰隊以暴力毆打威脅。導演比對他自身從伊朗來到美國前後所獲得的美國印象，他對自由也有更多的啟發與思考。「這位女士，就某種程度而言，即是自由的象徵；這樣的自由在我的國家就像是一場夢。但是很明顯地，自由的標語遠比自由本身更繽紛奪目。」

4、《刑法第六十一條》_65min

場次：5/27（日）2：00pm

映後座談：陳信行（世新大學社會發展研究所副教授）

導演在愛文（Evin）女子監獄訪問四位殺了施暴者的女性，記述她們的生命故事。伊斯蘭刑法的第六十一條明令，當一個人的生命或名譽受到立即性威脅時，可以武力反抗。但是事實上，當伊斯蘭婦女犯殺人罪時，法官極少採用第六十一條，反而採用傳統習俗「以牙還牙以眼還眼」（quid pro quo）做宣判依據。如果婦女遭到強暴，她們會被控通姦罪，處以死刑；如果她們親手殺了強暴者，她們會被控謀殺罪，處以死刑。

本片穿插著這四位女性的經歷，以及她們的家人缺乏法律援助、禁止再上訴的現況。她們以求情書或國際人道組織的聲援求得緩刑，也有一兩個人曾因此被釋放，但這都是極罕見的案例。

5、《學生當家》（2009，116min）

場次：5/27（日）4：00pm

映後座談：廉兮（東華大學多元文化教育研究，課程設計與潛能開發學系助理教授）

德黑蘭一所國中，每年開放兩天讓學生治理校園。本片從一開始的候選人提名開始記錄，並拍攝學生的政見發表與拉票造勢。學生可以競選擔任老師、教官、或其他行政職。獲得多數票的學生在兩天內必須善盡自己的職責。

學生治理學校的時候，發現並沒有想像中的容易。一邊上課要一邊管秩序，管了秩序又不一定公平，不公平又需要開會或尋找其他仲裁的方式。學生透過校園自治，學習從不同的角度認識學校的經營，並學習像成人一樣溝通處理。

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開放與自由的身體經驗─「接觸即興工作坊」筆記

2011-11-16T18:27:00.000-08:00

◎劉竹晴

（編按：10月份，東海岸文教基金會舉辦「2011第三屆東岸表演藝術工作營」，此文作者參與工作營其中一場朱星朗老師帶領的「接觸即興工作坊」後，寫下這一篇體察筆記。）

在陰雨綿綿的周六下午，我首度踏進花蓮碧雲莊的舞蹈教室，斜斜的天花板與窗外的一大片綠意感覺是個動身體的好時機。雖然一開始我只想坐在一旁看課，但朱星朗老師要大夥坐下來圍個大圓自我介紹並談談身體經驗，我也一同加入圓圈當中，上課的學員有來自東華大學、慈濟大學的老師和學生、東部劇團的故事媽媽、護士和愛舞人士，有同學問老師沒有學舞的人是否適合學習接觸即興，朱老師回答無論有無學舞經驗都可以學習，而沒學過舞的就像一張白紙可塑性更高。

我們從躺在地上感受呼吸開始，察覺身體的細微變化，以及空間中的氣味與氣流，接著在教室滾動，運用身體各個部位與地板接觸，並逐漸擴大移動範圍，將身體舒展開來。結束地板暖身活動後，我們站起來兩兩一組，開始玩各種接觸遊戲，先是按壓夥伴身體的各個部位，被按的夥伴則必須感受／察覺身體的變化與感覺，遊戲更進一步地發展，老師要我們嘗試使用不同的力道推夥伴身體，被推的人則可以做出反應，用身體去抵抗對方的推，或讓身體順著動力做出動作，原理很簡單，但要做得不多不少、忠實反應力量的大小卻不是太容易。而輕鬆又自然地在教室走路，是另一件不太容易的事，老師要我們方向清楚地、直覺性地往前走，在教室當中與同學們任意穿梭，這樣的練習讓我想起在台北車站捷運站換車時的景象，來自四面八方的人要前往不同方向的目的地，而經過這次的練習後，我在換車時好像真的比較順暢了，迎面而來的人們雖然與我的距離極小卻不會彼此阻礙，彷彿有個保護膜圍住我，就算真的與人碰觸到也不再感到不自在。

在課程的後半段，我們進行人體雕塑的遊戲，仍是兩兩一組，一個塑形者，另一個則是被塑者，一開始兩人關係是一主動一被動，被塑者只能依照塑形者的擺弄而更改身體外形，後來老師改變遊戲規則，被塑者在塑形過程當中可以在塑形者擺弄過後，依照自己的感覺改變外型，雙方形成互給建議的互動關係，沒有誰是最後決定者，兩人一來一往地共同進行雕塑的工作，老師多次複述這個遊戲的關鍵概念：「建議」，「建議」也呼應接觸即興的民主精神，在接觸即興的過程當中，聆聽對方聲音與給予對方建議是雙方進行一連串動作的起因與基本態度，你可以順著對方的動作做一個旋轉，或是給予阻力開啟下一個動作，有人認為這很像處世哲學，但老師說他只希望這樣的活動可以讓大家流流汗運動運動。

課程的最後我們再次圍起一個大圓，不限定夥伴的兩兩一組，在圓中接觸即興，可以使用課程當中的練習或是自由發揮，看著同學們一個一個輪流進去圓中，安靜地與夥伴接觸與舞動，雖然還不到交換彼此重心與重量的階段，但身體已極為開放與自由。儘管我無緣參加第二週的工作坊，但我知道所有的學員們將會獲得全新的身體經驗，而我也帶著再度甦醒的身體回到忙碌的台北。

【2011第三屆東岸表演藝術工作營】環境舞蹈匯演

2011-10-26T17:43:00.000-07:00

＠環境舞蹈匯演＠
一個晚上，看盡四支舞作
地點：將軍府環境教育中心（花蓮市中正路618巷2號）
日期：10 / 29、30（週六、週日）_7:00pm開演

＠創作者＠

林祐如：舞蹈很自然地發生在我的生活中，讓我心情很年輕，很自在地想笑就笑，情感很直接，精神沒甚麼負擔。不是劇場離不開我，而是我離不開劇場，現在還沒有想要離開過，放棄過，只會想下一步要做甚麼。（繼續閱讀）

樊香君：（舞蹈對我來說）某種程度上，是一種信仰，它讓我找到一種存在在這世界上的意義或價值吧！讓我活著有立足點的感覺，透過舞蹈也讓我想很多事情，有關生命的東西。（繼續閱讀）

蘇品文：這幾年真的在從事舞蹈創作的時候，我會覺得，舞蹈對我來說就是一種本能，有時候身體會產生自然的反應，而那並不是經過編排的，所以如果有人問我「最喜歡哪一種舞蹈？」我一定會回答說「我最喜歡即興」，因為我覺得即興的時候，是離本能最近，離理性最遠，它是一個模糊的、中介的地方。（繼續閱讀）

谷慕特：他的雙腳想回到可以讓他再度舞蹈的地面，他的身體想在黑與白之間安然游走體驗，他的靈魂只是想跳舞，給每一個其他巧遇的靈魂分享。

@購票@

費用：一般人士150元、東海岸之友100元※採此優惠者請至乙皮畫廊購票
　　　身心障礙人士、民生里里民100元※請於演出現場出示身分證明文件

售票地點：乙皮畫廊03-8332626／時光二手書店8358312／璞石咖啡館8345968

11/5 pm7 《永恆的月之亮面 The Luna 》放映暨座談會

2011-10-12T01:34:00.000-07:00

片名：永恆的月之亮面 The Luna 片長：76 mins

主持：江珮瑾(東海岸文教基金會企劃)

與談：洪菊吟(台灣性別平等教育協會常務理事)

陳麗美(花蓮縣立南平中學諮商心理師)

飄飄(片中主角)

張桂哖(導演)

時間：2011.11.05 pm7:00~9:30

地點：乙皮畫廊(花蓮市林森路210-2號)

預約：03- 8334545 , space.east@gmail.com

※影片簡介

妳是拉子嗎？如果妳是拉子，妳會怎樣訴說妳的戀情？本片以訪談實錄的方式呈現『生活中的拉子』，為女同志神秘的戀愛觀提供一扇窗。觀眾將看見這些女人對自己愛情的沈溺與救贖，對自身感情的剖析與放逐。『真實的回答』是本片最可貴也最打動人心的力量，請觀眾用心聆聽這真誠的告白。

※導演簡介

張桂哖，輔仁大學哲學系畢，法國第一大學電影暨視聽學研究，現為自由影像工作者；多次擔任小劇場影像設計，志向往Video Artist發展，影像風格傾形式化，節奏緩慢，敘事象徵豐富….，喜歡現代詩，愛唱社會主義反資本烏托邦，平時閒閒沒事也會新詩創作。

網址：﹝http://space-east.blogspot.com/﹞
歡迎在FB搜尋：﹝東海岸﹞

贊助單位：公益彩劵回饋金、鈞達股份有限公司
主辦單位：窺視者劇團、財團法人東海岸文教基金會、乙皮畫廊、財團法人婦女權益促進發展基金會

為什麼而比較？─ 永恆的月之亮面觀後感 (1)

2011-10-10T21:09:00.000-07:00

◎古嘉

「最想要的，也只是一個家，當你一開門時，有個人在家裡等你。」「當然啦，作夢的一點就是，當然會想要有個小孩啊。最好就像夫妻一樣，有個家，有個小孩，最好再養條狗。想要的就是這麼簡單的生活。」「可是很難喔。」

「那我問你朋友裡面，真正的T和婆，你覺得能夠做到像一般夫妻那樣子，到最後是走到有一個家的？」「不多啊。」「那我問你，你圈內朋友跟她的伴，在一起的時間長短，能夠像一般男女生那樣，走個七年八年的？」「也是有啊。」「多不多嘛？」「不多。」

其實，都一樣，為什麼要比？到底，是誰以表象詮釋，而讓兩者看起來不一樣的？不是那些嘗試戀情的「自己」嗎？(無論是同性戀或異性戀者。)

現代夫妻離婚率高達四分之一，沒離婚的人當中，有一半是因為小孩而死守著早已不幸福的婚姻，還有一部份的人則是死守著傳統社會的眼光……婚後七年，還喜歡這段婚姻的人，剩得到一成嗎？

很多異性戀女生也是常常在換男友啊，還有高中階段不到三年，就集滿十二星座男朋友的人，她還大剌剌地評價：「○○星座的男生比較好，我交過五個都覺得他們不壞；XX星座就很糟，兩個都一樣差勁。」

也不少家庭，美其名是一個家，但家中所謂的男主人或女主人，在家的時間還比不上收保險的。人家收保險季繳的，每三個月還會帶一小盒花生或是一本農民曆到客戶家，一待還會超過半小時；被稱為主人的，三個月都不見得回家一次，回家是為了向所謂的家人拿錢，待的時間或許會超過半小時，但超過的時間是睡覺時間。如此一來，就算是異性戀、結了婚，又哪有「當你一開門時，有個人在家裡等你」的感覺？

撇開社會與外人的觀點不談，要幸福、要長久，哪個不是掌握在兩個當事人手裡？這樣性別哪裡有關係？有著包容心並能彼此溝通的T和婆，不需要法律約束還是可以快樂地待在一起，領養一個小孩來養育，並且養一隻狗(要養貓也無不可)。這種自發性的相處，遠比一張紙造成的拘束，更紮實地形成一個真正的家。

外在當然有外在的拘束，但問題的根源到底在哪裡，還不是自己的內心嗎？

有時候是我們混淆了真正的阻力在哪裡，我們想像的那顆大石頭，根本不存在，又或是擺的位置並不是我們以為的位置。

就像「家的感覺」，和婚姻是兩回事，甚至和愛情本身也沒有太大相關。無論朋友或情人，無論同性或異性，要的只是良好的相處和彼此間的信任。如果想要的是婚姻的保護或是覺得婚姻定義對同性戀的不公平，去羨慕異性戀可以結婚實在是沒有意義的事；真的要突破這點，唯有直接從努力爭取修法著手，才有建設性。

再說對父母的交代好了。重點不是在於同性或異性(異性間也有不少不被雙方家長祝福的婚姻)，而是「婚姻」和「小孩」。社會的錯誤觀念，認為不婚就是嫁不出去或者娶不到老婆，認為沒結婚的人就是沒人要的，到老就會孤苦無依的……誰會希望自己的孩子是這樣？實質上，不婚是個人意願，並不是沒人要，也不見得到老就會孤苦無依，只是老一輩的人腦袋還沒把這道理弄懂而已。社會上還是很多人有那種「不孝有三，無後為大」的觀念，生物性的驅動，硬是覺得留個種很重要，還要把這種明明就是個人自由的想法強加在他人身上。人類自私的劣根性，常以為生養小孩又辛苦了這麼多年、付出了這麼多，小孩就是他們自己的延續，應該聽他們的話，而且要延續不能斷。因此，別說目前無法生育的同性戀，異性戀當中不能生育和不願生育的人也承受著同樣的壓力。如果哪天，同性戀也可以結婚生小孩，我不認為還有這麼多同性戀會受到父母親那邊的阻力。當然，能不能結婚還可以依靠法律的修改，生小孩的事以現在的科技大概很困難，不如改變社會觀念，讓社會大眾都能認為領養的小孩和親生的小孩沒有區別。同性戀對父母交代的確有阻力，但阻力絕對不是同性戀或異性戀的問題，把重點放在這裡是用錯方向。

就像影片中有拉子認為，T就該做什麼而婆就可以享受什麼，或是男性就該做什麼而女性就可以享受什麼；這種先將人的社會地位以及權利義務做性別區分的想法，才是造成同性戀(其實也是許多異性戀)會有悲情的主因。兩情相悅，兩人適合，就該快快樂樂的愛，這和性別以及性取向，哪會有什麼關係？

我當然不是說不能訪問出這樣的結果，我只是很疑惑，多數拉子是這樣想的嗎？(我知道絕對不是全部的拉子都這樣想。但是，這樣想的拉子是大部份嗎？)還是只是碰巧被訪問的拉子這樣認為？或者，從選擇訪談對象到剪接之間，造成這樣的呈現內容，其實是導演的引導？

之所以有此言，是看過不少記錄片，愈看愈覺得，記錄片是一種很主觀的東西，端看能不能將它拍得看起來客觀而已。如果導演想拿同性戀與異性戀做比較，到底目的在哪裡？預設的觀眾又是誰？是希望搏得拉子們的共鳴嗎？如果可以的話，我想聽聽看導演到底怎麼想。

※本文由窺視者劇團提供。

《永恆的月之亮面》路人甲觀後感

2011-10-10T21:00:00.000-07:00

◎Autumn

自己的愛情故事是如此，別人的呢？別人的愛情會跟我一樣具有多災多難、剪不斷理還亂的悲劇元素嗎？假如是，又是個怎麼災難法？又或者，別人的愛情是電影般甜蜜浪漫？

究竟，如此為愛而生、為愛而活，錯了嗎？愛情之於我，為何如此重要又具影響力？然而對於她 – 友人甲、聽說的乙、傳說中的丙，愛情又怎會那般地是種性愛的滿足、精神的高潮，有如男人的保險套用過就丟。

此兩端點間，還有什麼樣的愛情故事、戀愛歷程呢？
在愛之中我在找什麼？是什麼？究竟，我該如何看自己 – 在愛之中？

透過訪談，多人戀愛故事當中相互對待的方式、心意、認為、態度，慢慢交織出我愛她的背後，是什麼樣的我，所謂的愛情，在那些陪伴、甜蜜的言語、共同生活、相互對待、生活相應之外，還有什麼我沒看到的？

片中導演用人體模特兒以及她身上故事性的演出，穿插在訪談中，並加入構圖式的片段畫面，全片流暢地傳達出關於上述問號明喻、暗喻、隱喻的開放性答案。同時也提供給喜歡動腦、愛聯想、喜歡類似奇斯勞斯基三色系列的人，一個智性上發揮的空間。不管是戀人還是團體中的朋友，也可以透過對隱喻那些聯想、猜想延續片中的訪談再做朋友間進一步的分享、深一層的溝通，加深彼此的了解與認識。

有看過大島渚的<感官世界>嗎？片中也有挑戰你情色尺度的片段，只要你夠投入，看片，也可以經歷一次“褲濕啦”。容易被挑動的人，看片前請依個人習慣的反應程度“安裝”好護墊或衛生棉！

※本文由窺視者劇團提供。

《永恆的月之亮面》

2011-10-10T20:57:00.000-07:00

◎王瑋廉（劇場導演）

影像果真提供了一種看的方式，經由對生活片段的拍攝，足以讓我們在這些影像前面，可以大肆批評，同時也看見自己的批評，以及看見在永恆亮面，那無法休息的人們。

愛情事

《永恆的月之亮面》替我溫習了一些台詞，關於那些辯證著「愛」的點點滴滴，衡量著「情」的枝枝節節，那些事後連想要背誦，都覺得飄渺難憶的「愛／情話」。可恰恰就在於——誰不說這些「愛情話」，誰不樂於談論這些「愛情事」呢？我們總是一面試圖客觀地解說，一面又奮力地自我開脫；在說的時候，我們永遠都清楚自己的標準與立場，就像我們永遠不清楚這些標準和立場，因此我們會不停地說。

問題就在於：同性戀是平凡的，就像他們嘴裡經常批評的那些異性戀一樣平凡。「同志」身份是社會創造的一個「假象的特殊」，好像這些人別有用心、或是意正嚴詞地要影響這個正常世界，事實上，他們所處理的，卻是同樣錯亂與矛盾的價值觀。因此，想要在「同性戀」族群身上論述出什麼特別的條理，無疑都會像我們在討論愛與情一樣，「顛三倒四」！

家庭事

由於社會塑造了一個假象的特殊來看待同性戀者，因此，同性戀者不得不在這個被給予的特殊身份裡，一一面對從而衍伸出的問題，家庭，是最根本的。《永恆的月之亮面》並不深刻討論家庭層面，但所有你聆聽到有關於家人的部分，大概也就是他們所在面對的了——一些簡單的認同需求，卻牽扯著極其複雜的撕扯，基本的親情之愛，會在「是不是同性戀」這個問答題上，觸碰到底線。

然而如果要從家庭關係裡，解析出同性戀者的種種特殊性，無疑地又只會是在一個虛擬的主題上打轉，那不比影像中回憶者的某個神情，或是某段閃爍的語句，所能透露的更多。鏡頭下的「拉子們」，在說自己與父親的關係時，讓觀眾看到的，是作為孩子，我們始終在苦惱的事。

憂鬱事

憂鬱，憂鬱症；同性戀，同性戀患者。患有憂鬱症的同性戀者，究竟是怎麼樣在看待自己的呢？特殊中的特殊，兩種特殊間，是否互有因果呢？文明社會在幹的勾當，就是強暴你，又要輔導你。

※本文由窺視者劇團提供。

小Ｔ小婆的私房話：《永恆的月之亮面》

2011-10-10T20:51:00.000-07:00

◎但唐謨

今年的拉子電影真是又精彩又多元，有一部兩大美女演的浪漫愛情劇《刺青》，還有一部兩大美女演的，描寫神愛世人，也愛同志？的馴獸片。這一部《永恆的月之亮面》是記錄台灣女同志的紀錄片，最近也要悄悄地上演了…

描寫女同志生活的紀錄片？聽起來有點老套。但是這部作品，卻在一個老舊的形式中，注入了一股清新的感覺。而這股動力，當然來自台灣女同志，一群小T小婆跳動的生命力。這部片以訪談為主，有時候是導演在做訪談，有時候是記錄情侶之間的對話。而最有趣的部份，就是女孩子們的kiss and tell，就是把自己感情甚至性愛生活的私房悄悄話，以一種純真自然而且很年輕可愛的語氣，講給攝影機聽。說實在，她們講出來的東西，有時候就像她們縝密的心思，很複雜很複雜，層層脈絡環環相扣，像我這種頭腦簡單的人，有時候都會被她們的精彩對話，搞得霧煞煞。實在是有趣極了！

在這部紀錄片中，可以發現幾個較大主題，一個是「身體」，一個是「生活」，因為每個人都是用身體在生活啊！對許多女同志，性別身分的認同，基本上就是身體的認同。有位女同志「盛裝」接受訪問，她的襯衫上面，打了一條很帥氣的領帶。還有受訪者討論到T婆關係時，提到她們並不喜歡一個太像男人的T，比較喜歡「娘T」。如此的討論，又再度讓人領悟到性別的多元多采，實在不是某些聖書上寫得那麼簡單無趣。「生活」的部份，當然就是她們很複雜很複雜的感情關係。這部紀錄片，把這些細膩，微小的描述，完整地記錄下來，保留了一種原始未加修飾的感覺，這也正是這部片所以會令人耳目一新。

關於「身體」和「生活」的描述，導演也用了非記錄性質的戲劇手法，加強這兩個主題之間的互動。我們會看到受訪者一面受訪，一面在開車的畫面、也會看到一個女演員在穿衣、不斷地換衣，好像在換身分、看她梳妝、塗胭脂…至於女同志的身體，最近在那部馴獸片中有看到一下，兩個曲線畢露的女體泡在藍色的水裡面，好像在演《大白鯊》，很擔心會有鯊魚跑出來把她們咬死，雖然很好笑，倒也算是台灣電影中難得的女同志身體呈現。這部片所呈現的女體沒那麼複雜，就是一個脫光光的年輕女子的身體，在亮黃燈光的室內，非常自然地在「生活」，走動，我們也可以看見她的手、臉、毛髮、關節…這種描述在男同志影片中並不稀奇。但是「女同志的身體」，彷彿是個神祕地帶，很多人可能都會以為拉子的身體，一定是被束胸繃得緊緊。這部電影，也同樣用一種原始的態度，呈現一個漂亮、自然、青春洋溢的女性身體，而且這個身體，是被拉子所慾望的。這個美麗的女性身體和電影的文本之間，進行著一種奇妙的交會。

※本文由窺視者劇團提供，原轉錄刊載於破報482期。

第三屆東岸表演藝術工作營‧感官敞開，覺察身體

2011-09-28T10:51:00.000-07:00

※工作坊※
工作坊‧以8小時的感官敞開，覺察身體

◎舞蹈意象與身體訓練（8hr）
講師：林文中（林文中舞團藝術總監）
日期：10/8、9(週六、日) 1:30-5:30pm

◎接觸即興（8hr）

講師：朱星朗（古名伸舞團創團成員）
日期：10/15、22(週六) 1:30-5:30pm

詳情請見：http://space-east.blogspot.com/2011/09/2011_27.html

※「歐美舞蹈新視野」舞蹈講座※
舞蹈講座‧用12小時的距離，走入「歐美舞蹈新視野」
講師：謝東寧（本講座策劃人、表演藝術評論及自由撰稿人）
日期：10/7-8、14-15、21-22（週五、六）7:00-9:00pm
地點：乙皮畫廊2F（花蓮市林森路210-2號2樓，近博愛街）
費用：免費入場，座位有限，請先預約03-8334545 or space.east@gmail.com
詳情請見：http://space-east.blogspot.com/2011/09/2011.html

※環境舞蹈匯演※
四支舞創‧一個晚上，跳進日式建築的時空氛圍
10/29-30將軍府環境教育中心（花蓮市中正路618巷2號）
詳情請見：http://space-east.blogspot.com/2011/09/2011104.html

※當代舞蹈系列講座＿花蓮女中校園專場※

‧歐陸舞蹈新風貌x謝東寧

‧台灣當代舞蹈發展x劉竹晴

‧在花蓮成立舞團，在舞團實現生活x東華大學原住民民族學院舞團+婆娑舞集

洽詢電話：03-8334545
網址：﹝http://space-east.blogspot.com/﹞
歡迎在FB搜尋：﹝東海岸﹞

贊助單位：財團法人國家文化藝術基金會
指導單位：花蓮縣文化局
主辦單位：東海岸文教基金會
協辦：花蓮女中、民生社區發展協會、碧雲莊社區發展協會、東海岸評論

【2011第三屆東岸表演藝術工作營】工作坊

2011-09-27T19:20:00.000-07:00

「舞蹈意象與身體訓練」舞蹈工作坊（8hr）
講師：林文中（林文中舞團藝術總監）

日期：10/8、9（週六、日） 1:30-5:30pm

課綱：

‧意象的身體

找到動作的啟始點－形狀、氛圍、狀態、字型等等的身體聯想與動作開發

‧敘事的身體

開始動作的旅程－延續「意象的身體」，轉化為敘事狀態的身體詩歌，以不同的樣貌吟唱與賞析。

林文中簡歷：

國立台北藝術大學舞蹈學系（BFA）、美國猶他大學現代舞系研究所（MFA）畢業，主修編舞。十餘年職業舞者生涯中，曾擔任國內外許多著名舞團主要舞者，如紐約的比爾提瓊斯舞團（Bill T. Jones/Arnie Zane Dance Company）、猷他經典現代舞團（Repertory Dance Theater）、台北民族舞團、舞蹈空間舞團、台北室內芭蕾舞團等。曾獲得猷他大學 Orchesis 會員編舞獎、美國舞蹈節年輕藝術家獎學金、猷他大學舞蹈系助教獎學金、紐約上城 Aaron Davis Hall 劇院新作獎助金、國內的舞躍大地編舞獎、羅曼菲舞蹈獎助金等獎項。2002年起陸續返台發表創作，2008年創立林文中舞團，擔任舞團藝術總監暨主要創作者，並參與2009年聽障奧運開幕式編舞。文中亦從事業餘翻譯工作，譯作有『舞蹈意象與身體訓練』（Conditioning for Dance）、『伸展解剖』（Stretching Anatomy），希冀以文舞並重之方式，為台灣舞蹈界貢獻一己之力。.......................

接觸即興工作坊（8hr）

講師：朱星朗（古名伸舞團創團成員，資深舞蹈工作者）

日期：10/15、22（均為週六） 1:30-5:30pm

題綱：

‧接觸即興發展的簡介

‧身體的重新省視及感官的覺察

‧碰觸的解讀與溝通

‧重量與重力的初試與交換

‧源源不絕的即興可能性

朱星朗簡歷：

香港出生，台灣大學土木工程學系畢業。為古舞團創團成員，擔任『接觸即興工作室』課程指導老師。曾任沙發舞蹈劇場藝術總監。跨舞蹈及戲劇兩界，並為舞蹈創作音樂。近年投入數位互動音像創作，參加中英跨國舞蹈與科技三年工作坊計畫，發表即時互動影像舞蹈作品。舞蹈作品曾發表於香港藝穗會、三十舞蹈劇場獨舞拾景、台大花城舞展、蔡瑞月舞蹈展六人舞展、沙發舞蹈劇場創團展、狂想年代2000舞展、台北藝穗節、第一屆非關舞蹈藝術節。曾參與皇冠劇廣場密獵者劇團、俳遊場劇團、低調劇團的戲劇演出。歷任台大現代舞社顧問及指導老師。並獲多個舞蹈及戲劇團體邀請演出、創作及授課。98年「表演藝術名錄」收錄並獲邀加入中華民國表演藝術協會。2010年起任澳大利亞『蜜拉姆創藝公司』在台代表。

地點：碧雲莊社區活動中心3F舞蹈教室（花蓮市介禮街46號3F）

費用：各招生20人，1人800元（大專院校學生優惠500元）

報名方式

‧親至乙皮畫廊報名繳費（花蓮市林森路210-2號，週一至週六 10:00-19:00）

‧洽詢：03-8334545 or space.east@gmail.com

【2011第三屆東岸表演藝術工作營】「歐美舞蹈新視野」舞蹈講座

2011-09-27T19:08:00.000-07:00

講師：謝東寧（本講座策劃人、資深劇場工作者）

日期：~~10/7-~~8、~~14-15~~、21-22（週五、六）7:00-9:00pm

地點：乙皮畫廊（花蓮市林森路210-2號2樓，近博愛街）

費用：免費入場，座位有限，請先預約03-8334545 or space.east@gmail.com

國內藝術教育中的「舞蹈」，始終是一個相對的弱項，即使如享譽國際的雲門舞集林懷民老師，在國內推動了近二十年的現代舞演出，如看懂「現代舞蹈」？仍然是許多觀眾對舞蹈演出裹足不前的陰影。

譬如法國舞蹈前輩瑪姬‧瑪漢，於2005年來臺演出《環鏡》，這支被舞蹈雜誌「La Danse」選為年度最佳舞蹈的作品，在台灣的演出反應貶大過於褒，許多觀眾批評這不是舞蹈、沒有人「跳舞」、甚至發生要求退票的事件，可見臺灣現代舞蹈欣賞教育，的確與世界有一段距離。本次「歐美舞蹈新視野--講座影展」將以講座配合影片播放，以深入淺出的方式，在六個單元（×2小時）的課程中，帶領學員進入歐美當代舞蹈的新世界。

講題：

◎第一週（10/7-8）＜單元一、二：芭蕾的前生今世，從古典到現代＞

●何謂古典芭蕾

●古典的反叛

○現代舞之母──伊莎朵拉‧鄧肯（Isadora Duncan）

○現代舞的技巧──瑪莎‧葛蘭姆（Martha Graham）

○現代舞的表現主義──瑪麗‧魏格曼（Mary Wigman）

◎第二週（10/14-15）＜單元三、四：身體的情感？──從現代到後現代＞

●美國的後現代潮流

○摩斯‧康寧漢（Merce Cunningham）

○崔莎‧布朗（Trisha Brown）

○安娜．哈爾普林（Anna Halprin）

●英國的自由創作風舞蹈

○Michael Clark

○DV8 身體劇場（DV8 Physical Theatre）

○La Ribot

◎第三週（10/21-22）＜單元五、六：舞蹈劇場與不跳舞＞

●德國舞蹈劇場及影響

○碧娜‧鮑許（Pina Bausch）

○威廉‧佛賽（William Forsythe）

○莎夏‧瓦茲（Sasha Waltz）

●法國的新舞蹈運動──跳舞？或不跳舞？

○安傑林普雷祖卡（Angelin Preljocaj）

○瑪姬‧瑪漢（Maguy Marin）

○傑宏貝爾（Jérôme Bel）

●其他風格之編舞家

謝東寧簡歷：

1968年生，資深劇場工作者，曾參與蘭陵劇坊、優劇場、人子劇場等訓練演出。國立台北藝術大學戲劇系導演組畢業，曾創立「自律神經過敏性失調劇團」，公開創作五齣作品。旅法九年期間，於法國巴黎第三大學SUAPS中心「舞蹈與身體」研究四年，並參加巴黎之戲劇、舞蹈及行動藝術的演出，看過超過千齣歐陸劇場、藝術節演出。目前為表演藝術評論及自由撰稿人。

【新聞報導】文化薪傳獎頒獎李宏彬、林阿隆實至名歸增設「特別貢獻獎」東海岸評論雜誌創辦人楊守全獲殊榮

2011-09-10T02:24:00.000-07:00

記者張小菁╱報導

花蓮縣文化局長吳進書（左二），頒獎表揚文化薪傳獎得獎者，
藝術家李宏彬（右一）、林阿隆（左一）獲文化薪傳獎，
楊守全校長（右二）榮獲特別貢獻獎。記者鍾仁順╱攝
「花蓮縣一○○年度文化薪傳獎」甄選結果出爐，藝術家李宏彬、林阿隆兩人獲獎，另增設「特別貢獻獎」，由「東海岸雜誌」創辦人楊守全獲此殊榮。花蓮縣文化局昨天在花蓮縣政府舉行頒獎典禮，文化局長吳進書肯定三人對於花蓮文化工作長期耕耘貢獻，將規劃辦理相關展覽及講座，屆時歡迎鄉親共同來感受得獎者榮耀及欣賞作品。

十四人角逐薪傳獎
吳進書表示，花蓮縣藝文人才濟濟，在各界共襄盛舉下，今年共有十四人角逐文化薪傳獎，候選人皆為一時之選，但礙於辦理經費及甄選名額有限，遺珠之憾在所難免，對於另十一位參加甄選的文化藝術工作者長期所做的努力一併表達感謝之意，期許大家繼續為花蓮縣文化藝術傳承貢獻心力。

吳進書表示，三位得獎者已規劃辦理相關展覽及講座，李宏彬辦理西畫、陶藝個展，林阿隆舉行木雕創作展覽，楊守全辦理「東海岸雜誌」創辦十八年來的歷史照片展覽及講座，歡迎鄉親屆時前往文化局欣賞。

李宏彬積極推廣藝術 　
花蓮縣一○○年度文化薪傳獎得主李宏彬，長期專注於西畫及陶藝創作，其公共藝術作品散見於花蓮市街頭。近年來積極投入縣內各級學校、陶藝教學活動，南來北往、東奔西走，在有限物質條件下犧牲奉獻，受惠學校多達四十多所，學子近三千人，同時間擔任社區大學講師及縣內各項比賽評審。出版個人作品集，對文化藝術之表現卓然有成。

另一文化薪傳獎得主林阿隆，出生於光復鄉馬太鞍社區，為阿美族原住民。自一九六八年畢業於台東師範學院，從事國民小學教育，於一九九○年退休，隨即專注於原住民木雕的教學工作，致力於文化傳承。

林阿隆用木雕傳遞文化

在創作的理念中，林阿隆一直認為，「我們生於斯、長於斯的花東縱谷，需要藉由藝術文化的內涵，讓它更優雅壯麗。」因此，他在長期的創作歲月中，不斷地思索、創新，讓自己的每一件作品都能步入神聖的藝術殿堂。

林阿隆老師的祖先是保衛馬太鞍部落的勇士，因此，他經常將家族精神反應在木雕創作之上，作品多以勇士精神強調原住民的歷史故事和文化背景，作品的風格則表現粗獷豪邁的刀法，讓作品保有原住民獨特的風貌。他也喜歡以幽默詼諧的方式，記錄部落中日常生活的對話。

今年文化薪傳獎特別增設「特別貢獻獎」，由長期推動文化藝術工作有卓越貢獻者的楊守全校長獲此殊榮，他是「東海岸雜誌」創辦人，「東海岸評論」對於許多讀者而言可說是凝聚夢想與鄉愁的烏托邦。

楊守全辦雜誌學界倚重 　
楊守全是玉里高中創校校長，從年輕時期開始教書，一生都奉獻給教育界，是人人敬重的老前輩，尤其他晚年所催生的「東海岸評論」雜誌，深入報導東部歷史人文、族群文化，曾獲得多屆出版金鼎獎肯定，雖然後來停刊，仍對學界有不少貢獻。

楊守全近年來身體況不佳，昨天在親友陪伴下，坐輪椅出席盛會，在場人士對於楊守全多年來對於家鄉的熱愛與付出，向他致上崇高的敬意。

(點圖可放大)

※轉載自2011/09/10更生日報文化薪傳獎頒獎李宏彬、林阿隆實至名歸增設「特別貢獻獎」東海岸評論雜誌創辦人楊守全獲殊榮一文，感謝更生日報張小菁報導。

【媒體報導】100年度薪傳獎頒給3位文化人

2011-09-10T02:16:00.000-07:00

記者詹芳雅／報導

花蓮縣文化局昨天在縣政府舉辦「花蓮縣一百年度文化薪傳獎」頒獎典禮，今年得主為李宏彬與林阿隆，另外，楊守全則獲選為文化薪傳獎「特別貢獻獎」。

文化局為肯定從事文化藝術工作有卓然貢獻者，以及對文化傳承的扎根教育，因此辦理文化薪傳獎甄選，文化局指出，今年共有十四人角逐，在藝文界及學界等專業人士組成評審委員會的評選下，由李宏彬與林阿隆獲得。

薪傳獎評選條件包括：文化藝術創作的造詣、對花蓮文化藝術的推廣與傳承以及薪傳獎專輯製作規劃與展演構想等，依照參加候選人具備條件加以分析，採投票方式選出年度的文化薪傳獎得主及特別貢獻獎得主。

李宏彬投入藝術教學

得主李宏彬老師，長期專注於西畫及陶藝創作，其公共藝術作品散見於花蓮市街頭，近年來則積極投入縣內各級學校、陶藝教學活動，他南來北往、東奔西走，在有限物質條件下不斷付出，受惠學校多達四十多所，學子近三千人，同時也擔任社區大學講師及縣內各項比賽評審。

林阿隆傳承文化不懈

另一位文化薪傳獎得主林阿隆，出生於光復鄉馬太鞍社區，為阿美族原住民，他於一九六八年畢業於台東師範學院，即從事國小教育，於一九九○年退休，隨即專注於原住民木雕的教學工作，致力於文化傳承。

林阿隆認為，在美麗的花東縱谷中生活，需要藉由藝術文化的內涵，讓它更優雅壯麗，因此，他在孜孜矻矻的創作歲月中，不斷思索與創新，讓自己的每一件作品都能步入神聖的藝術殿堂。

另外，林阿隆提到，自己的祖先是保衛馬太鞍部落的勇士，因此，他經常將家族精神反映在木雕創作之上，作品多以勇士精神強調原住民的歷史故事和文化背景，其風格則表現出粗獷豪邁的刀法，讓作品保有原住民獨特的風貌，當然他也喜歡以幽默詼諧的方式，記錄部落中日常生活的對話。

楊守全樹立人文典範

一百年文化薪傳獎增設了「特別貢獻獎」，其得主為長期推動文化藝術工作的楊守全，他是一手拉拔《東海岸雜誌》成長的巨人，《東海岸評論》被譽為凝聚夢想與鄉愁的烏托邦。

楊守全作育英才無數，一生的付出和貢獻，已為花蓮留下豐碩的人文資產和典範，尤其是他對於這片土地的熱愛和關懷，以及對家鄉的深切使命，在一座座金鼎獎，一篇篇含淚的故事中，以及敘說不完的《東海岸評論》苦難和精采，文化局以這份殊榮向他致上崇高敬意。

(點圖可放大)

※轉載自2011/09/10 東方報 100年度薪傳獎頒給3位文化人一文，感謝東方報記者詹芳雅報導。

【「與偏見相遇」花蓮場】美學空間的批判意識

2011-09-09T00:28:00.000-07:00

主講嘉賓：彼得‧哈里斯Peter Harris（以色列Tel Aviv 大學戲劇藝術系）

分享團體：萬佩萱／台灣被壓迫者劇場推展中心

　　　　　陳培瑜／凱風卡瑪兒童書店

　　　　　彭伯華／啄木鳥全人關懷協會　　　　　　

　　　　楊華美／花蓮基督教女青年會外配中心

　　　　集體分享／花天久地劇團

地點：乙皮畫廊（花蓮市林森路210-2號，近博愛街）

時間：9月16日（五）2:00~4:00pm

報名：免費，請洽03-8334545 or space.east@gmail.com預約報名

流程：

（1）Peter Harris劇場行動報告_30min

（2）在地分享_各10-15min

（3）交流討論_30min

彼得.哈里斯（Peter Harris）教授是以色列Tel Aviv 大學戲劇藝術系的講師和社區劇場的文化行動者。他從1985年起，運用巴西劇作家、導演Augusto Boal創發的被壓迫者劇場，和弱勢社區民眾、屯墾區居民、監獄囚犯、毒癮者、青少年及婦女進行「以社區為基礎的劇場」工作坊。

哈里斯教授在訪台座談會中，將分享他最近十年，在弱勢社群透過劇場進行「降低偏見和建設性對話」工作坊的實踐經驗，及支撐社區劇場行動背後的概念和論述。除卻台北、台中場次之外，哈里斯教授也將至花蓮演講與交流，當日並安排在地團體同場分享各自的文化行動經驗。

附：

●Peter Harris訪台行程詳細訊息

●Peter Harris劇場行動相關專文＜偏見研究：戲劇空間裡的群組對話＞

聯合主辦：台灣被壓迫者劇場推展中心、東海岸文教基金會

9/3~24 海的素人攝影師，江文龍船長首次個展

2011-08-29T20:38:00.000-07:00

「船長的眼睛為甚麼都找得到海豚？」

　　「船長的快門為甚麼都抓得住鯨豚最特別的樣子？」

　　「海豚偏心，都對船長比較好……」

《來吧寶貝》

《游行》

江文龍，南澳出生，花蓮落腳。一年有三個季節，他是裝潢師傅，那唯一的夏季，他是花蓮港賞鯨船船長，天天以單眼相機紀錄花蓮外海的鯨豚生態，寫下屬於船長的海洋日誌。黑潮海洋文教基金會、東海岸文教基金會，於2011年09月03日起，於乙皮畫廊舉辦名為「龍眼」的江文龍船長攝影個展，展出作品共二十幅，舉凡花蓮外海常見的飛旋海豚、花紋海豚、熱帶斑海豚、弗氏海豚和瓶鼻海豚，連同海上稀客──短肢領航鯨和虎鯨，都在船長的快門裡，展現獨特的野性生命美。

黑潮海洋文教基金會為了進一步了解花蓮外海花紋海豚的遷移模式與社會行為，參酌國際採用的照片辨識方法（Photographic Identification，簡稱Photo-ID），執行花紋海豚PHOTO ID計畫，方式是拍攝海豚背鰭或具有可辨識特徵的照片，累積與建立個體影像資料庫，再進行個體辨識，並作為分析族群移動模式與社會結構等之依據。花蓮多羅滿賞鯨公司的江文龍船長，為協助黑潮海洋文教基金會建立野生花紋海豚的個體影像資料庫，自2010年06月17日開始以單眼相機，於海上紀錄鯨豚生態。

起初，江文龍船長拍照僅是為了PHOTO ID計畫，但船長對日日相處的鯨豚有著濃烈的情感和無法言喻的默契，兩年來，他藉由超過六萬張的影像來紀錄一位海人眼中的鯨豚與海洋。不同於專業攝影者的以技巧和器材取勝，我們可以從船長質樸純情的作品當中，深刻感受到船長對待海洋生態的認真與細膩，同時感染了流動於攝影者與被攝影者之間的愉悅與信任。船長的眼睛與快門，讓許多難以捕捉的鯨豚生態，瞬間凝結成一幅幅或感人、或有趣、或浪漫、或教人為美感驚嘆的寶貴圖畫，使得觀看者彷彿身臨其境，隨著船長與鯨豚都成為好朋友了。

以展出作品《來吧寶貝》為例，圖中的飛旋海豚，為花蓮外海最常見的海豚，行動敏捷，喜歡旋跳，常跟在船艏附近躍舞玩耍。在文龍船長的鏡頭底下，這兩尾飛旋海豚像是忘我的小情侶，毫不保留的在船邊人前炫耀他們的熱情。又像《游行》，那一尾尾飛旋海豚都有表情似的，緊緊跟在船邊，等著船長按下快門，幫他們拍照留念。

「龍眼──江文龍船長攝影展」是船長首次將他與鯨豚的私密情話，以影像的方式和大家分享，同時，為配合此次難得的展覽，黑潮海洋文教基金會特別籌劃了多項與海相關的活動，包括來聽船長說海、資深解說員談鯨豚生態攝影、跟船長出海去PHOTO ID、一起來淨灘等，歡迎海與鯨豚的舊雨新知一起到花蓮市乙皮畫廊來「賞鯨」。這一回，目擊率百分百，保證看得到。

◎攝影者：江文龍，1967年生，國立陸軍軍官學校畢，夏季任職於多羅滿賞鯨公司。

◎展覽時間：2011/9/3～24（11:00~19:00，9/4 13:00~19:00，其餘週日公休）

◎展覽地點：乙皮畫廊2樓 （花蓮市林森路210-2號）

◎相關海活動：

☉09/03，午茶時間，14:00，開幕茶會（免費活動）／夜光時間，19:00，來聽文龍船長說海（免費活動），於乙皮畫廊2樓進行

☉09/04，日光時間，08:30，跟著文龍船長出海去---Photo ID 鯨豚戶政事務所（費用1530元，詳情請洽http://www.kuroshio.org.tw），於太平洋進行

☉09/10，夜光時間，19:00，鯨豚生態攝影專題講座，講師：王緒昂（免費活動），於乙皮畫廊2樓進行

☉09/17，日光時間，08:30，ICC國際淨灘活動（費用700元，詳情請洽http://www.kuroshio.org.tw），於七星潭進行

◎主辦單位：財團法人黑潮海洋文教基金會、財團法人東海岸文教基金會、乙皮畫廊、多羅滿賞鯨公司

賀！本基金會榮譽董事長楊守全校長榮獲花蓮縣文化薪傳獎特別增設的「特別貢獻獎」！

2011-08-07T20:38:00.000-07:00

感謝更生日報2011.08.06報導 (點圖可放大)

感謝東方報2011.08.06報導 (點圖可放大)

【孔版絹印工作坊】我的第一件個性T-Shirt

2011-08-03T19:21:00.001-07:00

夏天是T-Shirt 的季節

如果上面印的是自己的設計的圖案，就更有個人特色了！

快跟著岩筆模的仁信老師，

動手印製獨一無二的T-Shirt 吧！

◎主辦：財團法人東海岸文教基金會、乙皮畫廊

◎時間：2011. 8.20（六） pm 2:00 – 6:00

◎地點：乙皮畫廊(花蓮市林森路210-2號 )

◎名額：15人( 製作時需運用刀剪，16歲以下欲報名參加，請家長評估適宜性 )

◎講師：林仁信 ( 岩筆模 / 台北藝術大學美術系兼任講師 )

生於宜蘭，台北藝術大學造形研究所畢，台北藝術大學美術系兼任講師，目前以版畫為主要創作媒材，包含平面、立體造形及公共藝術，常以探討個人與生活環境的相互關係，為創作題材。(點我更認識老師)

岩筆模是老師與幾位版畫同好成立的台灣首創版畫藝術的綜合平台，在這裡除了有版畫作品的主題展覽與販售流通之外，還有各種以版印的技術製作的手工文創商品，每一件皆是限量且獨特。除此之外，作為版畫的綜合平台，岩筆模也提供版畫的教學與推廣活動，以及台灣各個專業版畫工作室的相關訊息。

◎費用：1500元 (含材料費及全棉Ｔ桖二件)，東海岸之友享95折優惠。

◎自備：工作服（避免製作時弄髒衣服）、美工刀、奇異筆、切割墊、鉛筆、橡皮擦

◎報名：

‧請於8.15前線上報名，或以電話03-8334545、電子郵件space.east@gmail.com報名。

‧親至乙皮畫廊繳費，或將匯款帳號末五碼寄至電郵信箱後完成報名。

金融機構：合作金庫銀行北花蓮分行（006）

帳號：5850765316971 戶名：財團法人東海岸文教基金會

※當天若臨時有事無法上課者可擇期領取材料，恕不退費。

馬上報名

【孔版絹印工作坊】我的第一件個性T-Shirt

2011-08-03T19:08:00.000-07:00

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※T-Shirt尺寸參照表：

《東海岸評論》‧在‧舊書舖子

2011-06-20T22:35:00.000-07:00

《東海岸評論》（1989-2007）‧在‧舊書舖子

一顆秉持「時事產生評論，評論改造社會」的出版理想

一份發行十八年，紀錄花蓮、東部的地方刊物

121期 ~ 215期，十年的花東紀錄

一本30 ~ 40元，交換認識花東的一種方式

地點：舊書舖子（花蓮市光復街57號，瓊林書局斜對面）

時間：即日起

http://www.eastcoast.org.tw/

「女性身影：外籍配偶」影展暨論壇

2011-06-12T23:26:00.000-07:00

《阿草向前衝》‧艱苦總有一天會過去

《南洋姊妹賣冬瓜》‧從外籍新娘到新移民女性

《女人的力量》‧平凡中的大力量

時間：7月16日pm2:00-6:00

地點：美紅越南美食（花蓮市中山路296號，達美樂對面）

影展一《阿草向前衝》（20min）

主持：江珮瑾／東海岸文教基金會企劃

與談：王佳華／花蓮基督教女青年會社工

論壇一＜WHO怕WHO，姊妹鬥陣來（姊妹生活談暨美食體驗）＞

主持：王佳華／花蓮基督教女青年會社工

與談：鄭玉玲（中）、陳美麗（泰）、仇圓媚（馬）、阮氏美金（越）

※此場最後將進行：南洋美食體驗（越南生春捲自己做）

時間：7月17日pm2:00-6:00

地點：漫遊舍民宿（花蓮市國聯二路82-1號）

影展二《南洋姊妹賣冬瓜》（43min）、《女人的力量》（37min）

主持：林慧絢／東華大學課程設計與潛能開發學系助理教授

與談：邱雅青／南洋台灣姊妹會執行秘書

吳金燕／《女人的力量》導演

論壇二＜打開一扇與在地工作者對話的窗＞

主持：林慧絢／東華大學課程設計與潛能開發學系助理教授

與談：邱雅青／南洋台灣姊妹會執行秘書
楊華美／花蓮基督教女青年會外配中心組長
游雅帆／牛犁社區交流協會執行長

報名方式：

採預約制，請電洽03-8334545 或mail至space.east@gmail.com報名

活動網址：http://space-east.blogspot.com/ 或至FB搜尋﹝東海岸﹞

指導單位：內政部、花蓮縣政府

主辦單位：東海岸文教基金會

協辦單位：花蓮基督教女青年會、花蓮多元跨界行動協會、東海岸評論

絕版東海岸評論，清倉大放送！

2011-06-07T04:26:00.000-07:00

典藏

僅此七天，機會不再

時間：6/8-6/14 （下午01:00~18:00週日公休）

地點：乙皮畫廊(花蓮市林森路210-2號TEL:03-8334545)

最喜歡的一頁繪本」徵圖比賽頒獎典禮，得獎小畫家為繪本創作種下希望種子

2011-05-28T04:11:00.000-07:00

東海岸文教基金會規劃辦理之「向自然借光、在繪本相遇」繪本插畫原作展系列活動之「最喜歡的一頁繪本」徵圖比賽，5月28日於凱風卡瑪兒童書店舉行頒獎典禮，50多位得獎者在家長陪同下開心地前來領取獎狀、獎品，並觀摩其他小畫家的得獎作品，將活動會場擠得水洩不通，所有參加徵圖比賽的作品，將在凱風卡瑪兒童書店展出至6月11日，歡迎大家前往欣賞這群小畫家的精彩的創作。

主辦單位在活動期間收到了98位小朋友的畫作，他們在小小扉頁中用心地畫出最喜歡的繪本故事畫面，有的作品細心勾勒、用心上色，寫實重現繪本的畫面，也有的作品加入小朋友天馬行空的想像，寫意的手法增添畫面的趣味。這些作品讓評審們大為驚豔，也在評選會議中追加了多個獎項，除了依幼稚園及小學六個年級等七個組別，評選出各組前三名及佳作獎之外，所有參加徵圖比賽的小朋友，也將獲得參加獎小禮物乙份，以感謝大家的參與並鼓勵所有小畫家們繼續創作。未能親臨頒獎典禮的小畫家們也請於二週內洽凱風卡瑪兒童書店領取。

東海岸文教基金會執行長陳雅玲表示，為使評選過程公平公正公開，她邀集專業人士組成評審團，包括繪本創作者同時也是此次活動策展人鍾易真老師、插畫家蔡韶雯，東海岸文教基金會董事代表張若然、劉瓊如等，經過評審會議逐一審視參賽作品，評選出各組前三名及佳作等50個獎項，凱風卡瑪兒童書店店長陳培瑜也從中遴選特別獎3位。得獎者獲頒獎狀乙枚，前三名獲獎者並有水彩色鉛筆或粉彩筆等獎品，莎莉餐廳並贊助精緻西點蛋糕贈予各組第一名。

評審鍾易真老師表示，小朋友在閱讀繪本的過程中，從臨摹他人的畫作著手，對於觀察、描繪與上色等技巧，都是很好的訓練，在此過程中深入畫作的學習和思考，是很難得的學習經驗。這次參加徵圖的作品，以五年級的29件作品居各組之冠，五年級小畫家對作品的思考及純熟的技巧讓評審感到驚豔，反觀六年級的作品，僅評選出第一名及佳作2名，其他獎項得獎者從缺，也讓評審團相當感慨。鍾易真老師說，整體而言徵圖活動的參與情況相當踴躍，值得鼓勵，小朋友能夠從小訓練繪畫技法、培養美學觀念，讓想像力馳騁發揮，都是很難得的成長經驗，希望這些小畫家們能夠繼續創作。

「向自然借光、在繪本相遇」繪本插畫原作展系列活動歷時一個多月，期間還前進北濱國小、國風國中、四維高中、志學國小、明恥國小及溪口國小等校辦理繪本作家校園宅急便講座，活動將在本週末的「最喜歡的一頁繪本」徵圖比賽頒獎典禮，暫時劃下一個完美的休止符，為培育更多繪本創作者，東海岸文教基金會將開辦繪本達人研習工坊，期待將來有更多優質的繪本創作樂章。報名訊息詳洽http://space-east.blogspot.com/2011/04/blog-post_30.html。

「最喜歡的一頁繪本」得獎名單

【幼稚園組】

第一名：張馨方（東華附小幼稚園）

第二名：相蘊倪

第三名：羅雁慈（慈濟幼稚園）

佳　作：邱繼暘（慈濟幼稚園）
林佑容（花醫附托）
溫心蕙

【國小一年級組】

第一名：楊成凱（志學國小）

第二名：吳沛恩（慈濟國小）

第三名：李昀沄（海星國小）

凱風卡瑪特別獎：
顏吟真（華大附小）
吳昱葶（志學國小）
周音佑（慈濟小學）

佳　作：徐子晰（志學國小）
楊依婕（志學國小）

【國小二年級組】

第一名：白日恩（華大附小）

第二名：張馥帆（華大附小）

第三名：高崇皓（海星小學）

佳　作：李　成（北昌國小）
楊妍晞（明義國小）
黃禹能（華大附小）
賴欣宜（華大附小）
葉美岑（慈濟小學）

【國小三年級組】

第一名：張　祺（明廉國小）

第二名：楊師語（明禮國小）

第三名：田婕妤（慈濟小學）

佳　作：黃珮玲
李享珈（北昌國小）

【國小四年級組】

第一名：陳俊源（華大附小）

第二名：翁子歡（明義國小）

第三名：何孟芸（北昌國小）

佳　作：陸曉莞（景美國小）
林紜禎（景美國小）

【國小五年級組】

第一名：吳　優（華大附小）
張庭語（華大附小）

第二名：張　瓴（明廉國小）
劉芝閔（志學國小）

第三名：陳亞怡（慈大實小）
張姿婷（志學國小）

佳　作：冉雨婷（志學國小）
林佩君（志學國小）
周財董（志學國小）
謝佳玲（志學國小）
吳茂郡（志學國小）
楊佳昕（志學國小）
廖惟中（太昌國小）
李心聿（海星國小）
黃忻嵐（志學國小）

【國小六年級組】

第一名：白日新（華大附小）

第二、三名從缺

佳　作：黃俊翔（志學國小）
陳世誠（志學國小）

紀錄片講座06：《38歲開始的人生》

2011-05-03T21:09:00.000-07:00

◎5月20日（五）pm7:30-9:30
與談人：lupy(導演，台灣同志家庭權益促進會成員)
柃杉(拉媽，片中主角)
地點：乙皮畫廊（花蓮市林森路210-2號，近博愛街）
預約：8334545 or space.east@gmail.com （預約者請於當日活動時間十分鐘前進場）

台灣同志家庭權益促進會的前身女同志媽媽聯盟msn社群裡，有一群勇敢且熱情的拉媽，各自面臨生命中重要的轉變，利用人工生殖生小孩、考慮是否與先生離婚等，在沒有腳本的同志家庭中互相支持與鼓勵。

本片以紀錄拉媽柃杉為主，從原先的家庭主婦、照顧三個小孩，到離婚後上大夜班努力賺錢，她主動參與同家會與同志遊行，希望追求同性愛情與成立同志家庭，並且把自己準備好，才能夠堅強與美麗，未來作小孩精神方面的支援。

※台灣同志家庭權益促進會簡介

台灣同志家庭權益促進會(簡稱同家會)，2006年創拉媽報-首個紀錄台灣同志家庭故事的電子報，2010年與女書店合作出書《當我們同在一家--給想生小孩的女同志》，為爭取同志家庭權益努力。

公民新聞講座02：當我們同在一家─台灣同志家庭現況與家庭權益介紹

2011-05-02T21:35:00.000-07:00

◎5月22日（日）pm1:30-3:30
講師：lupy (台灣同志家庭權益促進會成員)
內容：1.台灣同志家庭介紹
   2.同家會簡介
   3.同志家庭權益
   4.同志婚姻法及伴侶法
地點：乙皮畫廊（花蓮市林森路210-2號，近博愛街）
洽詢方式：8334545 or space.east@gmail.com （免預約，自由入場）

為了爭取同志的生育權、親權、婚姻權和伴侶權，台灣同志家庭權益促進會（簡稱同家會）於今年4月16日舉辦成立大會。前身是女同志媽媽聯盟的同家會，經歷了七年的醞釀後，期望藉由正式立案發揮更大的影響力。同家會希望提高同志家庭的能見度，讓政府正視同志家庭的存在與正面價值，並給予相對應的人工生殖法案、生育政策、成家政策等支持。

談到為什麼發展了七年之後，同家會決定要立案，立案籌備委員之一的Lupy回顧歷史表示：「從2004年的邊緣同志口述歷史工作小組和女同志媽媽聯盟MSN群組開始，到2006年發行拉媽報，有越來越多的同志家庭感受到爭取權益的重要，需要一個正式組織，用團體名義發生，以爭取家庭權益，甚至推動立法。而且，過去依賴義工組織來進行工作，有時囿於個人職涯規劃而變動，有了正式組織之後，經由補助或募款，工作可以由支薪員工擔任，可以有比較好的延續性。」

志工Louiz則指出：「許多曾經步入異性戀婚姻、生兒育女的熟年女性，後來步入與同性伴侶相偕的生活，他們可能不知道自己原來有著女同志媽媽這樣的身分，同家會的立案讓這些曾經無所依歸、身份認同迷惑的主體找到方向。」同為同家會志工的Fran提出「同志家庭與異性戀家庭相容共存的可能性」，她認為同性戀家庭的存在不但不會影響異性戀家庭權益，更因為同志伴侶對生養小孩有更多思考與準備，因而充實社會更完整的家庭價值。

此外，就在正式立案前，同家會從一個拉子媽媽的組織逐漸轉變，包含更多元的同志家庭，尤其是男同志與其他性少數成員的加入，使同志家庭的想像更加豐富。男同志志工王鐘銘特別點出這個轉變：「相較於拉媽報為女同志媽媽紀錄，男同志在建立家庭、生養小孩方面的嘗試在過去是比較被忽略的，也都被視為個人私生活。現在同家會裡的男同志越來越多，讓男同志也開始把家庭、親子等事情視為公共議題來參與。」

同家會在一群拉媽、gay爸、年輕同志的共同努力下成立，期望建立新時代的家庭價值，標誌出台灣同志運動裡一個值得紀念的里程碑。

※本新聞引自彩報2011.04.16《爭取同志建立家庭的權益，同家會正式成立》。
※延伸閱讀即將閃耀的彩虹─Rainbow Kids的啟蒙與實踐
美研究指大部分青少年未向醫師透露自身性傾向

   民調顯示歐洲各國對同性婚姻意見分歧
   跨性別女子控訴就業歧視
   美研究指出紐約數千同性戀青少年無家可歸
※相關連結：台灣同志家庭權益促進會   拉媽報   台灣性別人權協會

【招生中】繪本達人研習工坊

2011-04-30T21:13:00.000-07:00

◎目的：

由對繪本特性和種類的認識開始，學習運用不同媒材與繪畫方法，將一個又一

個的想像故事，變成一本本精采的繪本。

◎參加對象（需滿16歲）：

＊對創作有熱誠的人。

＊想給自己機會做不同事的人。

＊想要挑戰自我開發的人。

＊想要成為專職或兼職插畫家的人。

＊想要完成出版繪本夢想的人。

◎時間：每週六pm6:30，合計12堂課。（滿15人開班，全班人數不超過20人）

◎地點：乙皮畫廊（花蓮市林森路210-2號）

◎講師：鍾易真（生於花蓮壽豐，在鳳林度過美好的幼年時光，及至7歲舉家搬至花蓮至今。1998年返回花蓮定居，已出版近30本之繪本創作，更積極在花蓮推廣繪本創作教學與繪本閱讀。十多年來往返花蓮南北許多學校，指導教師繪本創作研習營與兒童繪本研習營。也在瑞穗拔仔庄社區陪伴老人家繪製阿婆繪本。2006-2008年參與指導東華大學視研所繪本創作課程。）

◎收費方式：每堂課600元，單選A基礎課程2000元，單選B實作課程5000元，

AB兩階段12堂課全選6500元並贈C作品展出。（材料可自備或於課堂共同購買）

◎東海岸之友享八五折優惠(年捐款達1000元新台幣以上者）。

◎報名日期：100年5月3日至6月1日止

◎開課日期：100年6月4日（滿15人開班）

◎課程內容：

堂數	課程內容
A基礎課程(2hr×4＝16hr) 單堂600 元 / 4堂全選2000元
6/4	什麼是繪本？（繪本的性質與種類）拆解繪本的構圖及技法
6/11	製作手工書，完成一本自己的速寫本
6/18	如何運用速寫本（進入基礎手繪）
6/25	繪本插畫媒材介紹（紙張、筆、水彩、粉彩、壓克力、插畫墨水、色鉛筆…等）
B實作課程（3hr×8＝24hr）單堂700元 / 8堂全選5000元
7/2 7/9 7/16 7/23 7/30 8/6 8/13 8/20	故事發想及文字表現形式書的形式與版面設計文、圖配置，分鏡風格的選擇創作、討論、分享與修改
繪本作品聯展 (2days) 展出費1000元 (限展作品1件及繪本1本)

繪本達人研習工坊報名表（請傳真或E-mail回函）

姓名		出生日期
性別		身分證字號
連絡電話		手機
聯絡地址
服務單位		職稱
繪本創作或學習經歷	※這一項只是為了方便講師可以更仔細地安排課程，請放心填寫
E-mail

【報名方式】

●至乙皮畫廊報名繳費
●匯款_將填寫後之報名表與匯款帳號末五碼寄至space.east@gmail.com
金融機構：合作金庫銀行北花蓮分行（006）
帳號：5850765316971 戶名：財團法人東海岸文教基金會

東海岸文教基金會
電話03-8334545；傳真03-8334098

E-Mail：space.east@gmail.com

網址：http://space-east.blogspot.com/

【活動剪影】「向自然借光、在繪本相遇」繪本插畫原作展開幕茶會

2011-04-19T21:05:00.000-07:00

開幕茶會：2011年4月16日（六）下午2:00

開幕茶會地點：乙皮畫廊（林森路210-2號）

東海岸文教基金會規劃的「向自然借光、在繪本相遇」繪本插畫原作展，4月16日於乙皮畫廊舉行開幕茶會，劉伯樂、鍾易真、張振松及山口育子等四位知名插畫家的四十多件歌詠自然的作品，吸引許多大朋友小朋友前來欣賞，讓展場充滿歡樂童趣、明亮繽紛的氛圍。

鍾易真老師（右二）為觀眾介紹繪本作品。

此次展覽的策展人鍾易真表示，繪本是圖文共構的一種藝術表現形式，好的故事加上好的圖像就會是一本好書，繪本畫作和一般畫作同樣具有很高的藝術性，然而繪本作品可以印刷成冊，讓一般大眾都能欣賞、收藏，而且讀者的年齡層沒有限制，因此繪本作品帶給人的感動及影響層面更深更廣。現場展出的四十多幅繪本原作，有描繪自然風景、花鳥叢林等主題，也有大家熟悉的繪本故事畫作，讓讀者可以近距離端詳其筆觸及色彩，同時領略插畫家針對不主同題，展現華麗、童趣或魔幻寫實等豐富多變的風格。不論大人或小孩，都可以在繪本裡找到他自己需要的東西，天真與單純不是專屬小孩，大人世界裡可能也想追求一份感動或一種救贖，因此這次展覽非常適合闔家觀賞。

繪本原作可以近觀、可以仔細琢磨，一位繪本讀者說：「看到書本中的圖片被裱框展示出來，是很難得的視覺經驗喔！」

鍾易真老師接受媒體採訪。

這次的繪本展適合闔家觀賞，把拔、馬麻趕快帶小朋友一起來看畫、讀繪本喔！

東海岸文教基金會執行長陳雅玲表示，基於在地關懷、鼓勵創作風氣，以繪本插畫為媒介，規劃這次的活動。繪本的創作和小說書寫方式不同，需要有感人的元素，她以法國童話作品《小王子》為例，一個細膩的繪本可以被翻譯超過180種語言，銷售量超過8千萬冊，還被拍成電影、改編成舞台劇演出，近幾年台灣也出版了許多優質的繪本，希望透過活動，讓大家看見這些關於台灣的自然書寫。

東海岸文教基金會執行長陳雅玲（左一）為觀眾介紹日本插畫家，山口育子的畫作「小波浪」。

現場還有繪本展售，敬請大家購買優質繪本、支持繪本創作。

這項展覽即日起在乙皮畫廊展出至5月1日，5月7日起，展場轉往凱風卡瑪兒童書店。還規劃了許多系列活動，歡迎大家踴躍參加！活動網址：http://space-east.blogspot.com/2011/04/416529.html

「向自然借光‧在繪本相遇」─ 劉伯樂、鍾易真、張振松、山口育子繪本插畫原作展

2011-04-11T20:38:00.000-07:00

展期/展場 : 4/16~5/01 乙皮畫廊週一至週日10:00~18:00
開展茶會： 4/16 下午2點

5/07~5/29 凱風卡瑪兒童書店週二至週日10:00~19:00
開幕茶會：5/07 下午2點

主辦單位：財團法人東海岸文教基金會

協辦單位：乙皮畫廊、凱風卡瑪兒童書店、財團法人黑潮海洋文教基金會

※畫畫看：最喜歡的一頁繪本（邀請12歲以下學童參加）

從最喜歡的繪本，畫出最喜歡的一頁，於5月20日前交至凱風卡瑪或乙皮畫廊參觀，參加競賽。結果將於5月29日揭曉，並頒贈得獎者奬品及奬狀一份。

吳欣澤&西尤樂團＿《西塔即興曲》紀錄片放映＋西塔琴獨奏會

2011-03-31T11:48:00.000-07:00

時間：4 / 8 五 pm7：00

地點：乙皮畫廊（花蓮市林森路210-2號）

預約報名：免費入場，8334545 or space.east@gmail.com （預約者請於當日活動時間十分鐘前進場）

去年三月，欣澤曾帶著他的西塔琴來到基金會演奏，旋律不斷流動，不斷流動，彷彿要將聆聽的人引入一座靜心沉澱的遠古洞穴，在混亂中確立心靈秩序。當他放下樂器，說起話來的時候，語調和詞彙卻是粗獷厚實，但或許就是因為這樣的豪邁爽朗，讓他得以駕馭充滿印度文史風俗厚度的西塔琴。也讓原本玩地下樂團的他學了琴，回到台灣之後，創辦西尤樂團，從此平行展開另一條音樂的路。

今年四月，欣澤將再到花蓮，這次他不僅仍揹著西塔琴，還帶來一部紀錄片《西塔即興曲》，記錄著堅持世界音樂風格的西尤樂團，如何用熱情，用音樂，找到讓世界轉動的力量。至於獨奏，放心，也是少不了的。

●《西塔即興曲》紀錄片簡介●
以實境紀錄片形式，紀錄國產知名融合樂團「西尤樂團 Siyu sitar」一整年所發生的大小事。當中呈現了西尤樂團最原始的運作動機與創作理念，鼓勵人們如何專注自身最具熱情的事物，進而寫出屬於自己的故事，以及如何應對藝文團體遇到的各種天災人禍等等。當然也有介紹西尤行之有年的「把武器換樂器」的偏遠年度樂器奉獻計畫。

我們期望能讓觀賞本片的每個人，都能發現到，不問年齡與學歷、性別與人種，只要你願意使出無盡的熱情，原來自己都有能力來改變這個世界。

紀錄片講座05：《划大船》

2011-03-28T02:18:00.000-07:00

◎4月15日（五）pm7:30-9:30

與談人：林建享(導演)

地點：乙皮畫廊（花蓮市林森路210-2號，近博愛街）

預約：8334545 or space.east@gmail.com （預約者請於當日活動時間十分鐘前進場）

本片紀錄蘭嶼朗島部落造舟、航海划行到台灣的過程中，種種關於達悟海洋文化的內涵。

除了可見豐富的達悟族人生活行為模式的實踐，也碰觸到達悟民族的海洋文化中，最深沉的禁忌規約的運作體系。面對古典的文化制約與現代性衝擊中，影片的觀點從中探討了達無民族在這樣的計畫操作與航海的旅程中，對於這樣的經驗如何看待、思考、調適與認知。

從參與造舟者與划行者，包含了達悟族人，也包含了台灣的參與者。這是一個一半傳統，一半現代；一半台灣，一半蘭嶼的議題，也是一個古典與現代，生活與信仰互相滲透互相融合的文化案例。

公民新聞講座01：以發展生態社區來取代東發條例

2011-03-19T02:43:00.000-07:00

時間：3.26（六）pm2:00

講師：賴芬蘭（蔬食抗暖化聯盟召集人）

預約報名：免費入場，8334545 or space.east@gmail.com （預約者請於當日活動時間十分鐘前進場）

地點：乙皮畫廊（花蓮市林森路210-2號，近博愛街）

東發條例對東部的永續發展是一大隱憂嗎？但是對未來發展沒有遠景與參與機制更是可憂。

不要蘇花高，不要水泥廠，不要消波塊，不要破壞土地，不要美麗灣，不要東發條例…….好山好水的花蓮讓全國人聽到的一直是不要，但是花蓮人要什麼呢？而要的條件又是什麼呢？

德國魯爾在偏重工業經濟的思維下發展出重工業區，但在全球競爭下被便宜的鋼鐵煤礦進口所取代，歷經慘痛的大量失業人口與經濟衰退，也對當地居民帶來污染與疾病等問題。魯爾區卻用環保、經濟、政治與文化四大支柱成為浴火鳳凰，去年成為歐洲文化首都，文化經濟收入遠超過以往的重工業經濟。

此外，德國統一後的德東幾乎是全國失業，經濟完全落入困頓而需要救濟，但是他們並沒有翻版德西的發展模式，反而在德東發展大量生態村與生態社區，成為他們永續發展的基石。

把德國視為第二個故鄉的賴芬蘭，將在古琴聲中輕鬆和您聊德國這兩個區域的發展，和您一起聊聊您要的花蓮的未來。

※東海岸評論【「東發條例」專題】相關文章：
幸福永續花東：我們需要什麼樣的東部發展？
以發展之名─區域性發展條例的危機
傳統領域與現代土地治理
一只國父紅包，掀起《東部發展條例》爭議

【新聞轉載】日本8.9強震台灣發布海嘯警報

2011-03-11T00:11:00.000-08:00

2011/03/11 14:10

日本宮城縣今天下午1點46分左右，再度發生強震，芮氏規模由7.9上修至8.8後，再度上修為8.9，震央一樣在宮城縣外海的三陸沖，日本氣象廳已發布大海嘯警報，台灣、印尼、菲律賓也列入海嘯警戒範圍。中央氣象局稍早也發布海嘯警報，花蓮、台東、基隆等地，在傍晚5點32分到6點04分之間，須警戒有海嘯抵達，沿海地區民眾，務必提高警覺。

日本地震震源深度約10公里，屬於淺層地震，威力相當驚人，稍早已引發10公尺高海嘯，仙台地區已成汪洋，農田慘遭淹沒，不少地區已無法分辨是海還是陸地，仙台機場跑道、停機坪泥濘一片，千葉縣煉油廠也發生大火。

日本岩手、福島沿岸也有四公尺海嘯發生，不少車子、房子與船隻遭海嘯沖走，日本氣象廳表示海嘯有可能再次發生，呼籲民眾盡量往高處避難。

此次地震強烈震度連東京民眾都感到劇烈搖晃，紛紛逃出屋外，目前有消息傳出，東京地區有大樓因劇烈搖晃，引發大火，另有部分民宅倒塌，成田、羽田機場也因強震關閉，已知約有90人受傷，同時仙台機場也幾近全毀。

受日本強震影響，中央氣象局地震中心下午兩點半，已經發布海嘯警報，預估傍晚5點32分到6點04分之間抵達台灣東部、北部沿海，花蓮、台東、基隆沿海居民，一定要提高警覺。

※轉載自Yahoo!奇摩新聞網，請東海岸的朋友小心安全，祝大家平安。

東海岸評論停3年在網路復刊

2011-02-21T21:54:00.000-08:00

【聯合報╱記者范振和／花蓮報導】

「東海岸評論」雜誌在諸多因素下，在2007年底停刊後，昨天轉型在網路上復刊，創辦人楊守全儘管身體欠安，仍堅持透過微顫的手「點選上路」，令人動容。

財團法人東海岸文教基金會榮譽董事長楊守全昨天上午由家人陪同，坐著輪椅前往基金會，為「東海岸評論」雜誌轉型為網路主持啟動儀式，現場人士為這位「東部知識界的巨人」熱烈鼓掌致意。

「東海岸評論」雜誌在1989年創刊，曾獲行政院新聞局綜合類雜誌金鼎獎（2002）、人文類優良雜誌金鼎獎（2003），且入圍金鼎獎三次、推薦獎一次。

受困於出版環境的衰退，製作經費的拮据，2007年12月雜誌出刊雙月刊第215期同時宣告暫時停刊，創辦人楊守全把雜誌名稱的使用權、發行權及已發行期刊捐贈東海岸文教基金會。

昨天在原住民歌手莫言的「渡口」繞梁歌聲後，東海岸文教基金會董事長林喬祥說，3年後的今天，基金會決定改以網路形式發行「東海岸評論」電子雜誌，從社會、教育、環境、心靈、文創、旅遊等六大面向，傳播、記述、評論關係東部的活動及時事。

「東海岸評論」電子雜誌網址：http://www.eastcoast.org.tw/，歡迎上網瀏覽。

本文經作者范振和同意，全文轉載自【2011/02/22 聯合報】

2/21am10:30「東海岸評論」電子雜誌發刊記者會

2011-02-18T23:07:00.000-08:00

時間：2月21日 • 10:30

地點：花蓮市林森路210-2號

秉持著「時事產生評論‧評論改造社會」精神，

長期關注東部地方發展的《東海岸評論》將在網站上復刊，

請和東海岸文教基金會一起爲營造東部公民社會而努力！

當天將邀請到《東海岸評論》雜誌發行人、本基金會創辦人暨榮譽董事長楊守全校長，爲我們啟動網站，宣告《東海岸評論》雜誌正式轉型在網路上「復」刊，延續原雜誌客觀的精神，關心與記錄東台灣值得被觀看的面向；基金會也將同步推動《東海岸評論》雜誌數位典藏、東海岸評論獎、東海岸之友、相關藝文活動等計畫。同時，邀請到熱愛花蓮這片土地的原住民歌手莫言為我們獻唱，歡迎各位媒體記者，以及所有關心東部地方事務的朋友們一起來共襄盛舉~

《東海岸評論》雜誌於1989年創刊，以書寫與言論，對東部發展提出最鏗鏘有力的建言。其間，曾獲行政院新聞局綜合類雜誌金鼎獎（2002）、人文類優良雜誌金鼎獎（2003），且入圍金鼎獎三次、推薦獎一次。然而，出版環境的衰退，製作經費的拮据，2007年12月雜誌出刊雙月刊第215期同時宣告暫時停刊，其後將雜誌名稱使用權、發行權及已發行期刊捐贈東海岸文教基金會。三年後的今天，我們基於對這塊土地不止的摯愛，及對生活週遭深切的責任感，以網路媒體形式發行「東海岸評論」電子雜誌，從社會、教育、環境、心靈、文創、旅遊等六大面向，傳播、記述、評論發生在或關係東部的活動及時事。

另一方面，推動《東海岸評論》雜誌數位典藏計畫，將18年215期多達兩萬多頁的內容逐一數位化，建造一個讓公眾回顧、研究、應用的東部社會文化資料庫。並將秉持「時事產生評論‧評論改造社會」之精神，舉辦東海岸評論獎，聚焦東部場域之書寫，鼓勵民眾以深度評論刺激整體環境發展，促進公民社會營造。

此外，為促進民眾對公共事務的參與，我們同步策劃「公民新聞寫作」、「紀錄片講座」、「表演藝術營」等課程與活動，邀集各位，一同以書寫、討論、展演的方式，關心地方事。也請認同支持本基金會理念的民眾們加入東海岸之友，共同爲營造東部公民社會而努力！

我們自我期許，無論過去或未來，面對東部的公共事務，我們都不能缺席！

※網站尚在建置中，敬請期待2/21的開站~

※楊守全-紀錄東台灣 http://space-east.blogspot.com/2009/10/blog-post_12.html

紀錄片講座04：劇情片特映_陳文彬 X《靈魂的旅程》

2011-02-16T06:02:00.000-08:00

◎3月11日（五）pm7:30-9:30

地點：乙皮畫廊（花蓮市林森路210-2號，近博愛街）

預約：8334545 or space.east@gmail.com （預約者請於當日活動時間十分鐘前進場）

◎3月10日（四）pm7:00-9:00

地點：東華大學原住民民族學院音樂教室

（座位有限，6:30pm 開放進場）

※兩場次皆由陳文彬導演擔任與談

主辦：東海岸文教基金會、國立東華大學原住民民族學院族群關係與文化學系

「靈魂的旅程」是一部以原住民語言發音（泰雅語、邦乍語）為主軸的一齣原住民電影。導演選擇在新竹縣尖石鄉鎮西堡深山裡的泰雅部落，搭景重建泰雅古部落樣貌。劇中服裝、道具、美術及語言等，都經過長期細心考據的工作。

全片以泰雅族人傳唱已久的「古訓」為戲劇核心，透過古訓內容中的故事，編織出一場古泰雅族人與現代泰雅族人對話的戲劇。全片呈顯長期以來原住民族對待生態、自然與土地的特有文化認知及價值觀。透過主角「尤勞‧尤幹」劇中一人分飾的二角，分別以古代祖靈與現代原住民的角色，相互對話，並帶出現代原住民生活現狀與文化困境。從現代原住民返鄉歷程中遭遇的事件，帶出現代原住民覺醒的過程。

這是一段古泰雅靈魂誤入現代社會，與現代泰雅族人對話的故事。在古泰雅部落中，為了族人生存問題，帶著族人在雲霧山中遷徙飄浪、尋找新住地的頭目「BUTA」，他在一次雲霧中，誤入現代一座拆遷的城市。

而現代城市中一名泰雅族「原民局局長—達袞」，因為縣府拆遷原住民違建問題，在行政體系中左右為難，充滿無力。在原民部落被怪手粗魯摧毀後，達袞滿懷歉意的到部落中，他在難過的情緒下，不幸遭受意外昏迷臥病。於是，昏迷臥病的達袞與BUTA，開始展開一連串的對話。在對話中導引出一段原住民族在現代社會中的生活樣貌與特有原住民文化與哲學意涵。全片故事繞著這段特殊的對話情節，抽絲剝繭的引領觀眾，進入另一段文化的故事裡……。

【回響】第二屆東岸表演藝術工作營－精選演出《罰》

2011-02-14T18:43:00.000-08:00

●無實物的演出好強，角色轉換也很順暢，節奏緊湊，想起過去被師長處罰的情況，有處動到我。>"<

●好棒！好喜歡！

●請時間分配上可以更加確實，謝謝。「罰」的構想與表演讓我很驚訝！雋展先生的表演很豐富。討論中，我也是屬沒有被體罰的經驗的人，我想體制有原則性和很難被改變的特性，在這樣的狀況下，「有理的屈服於體制下」應該是可以被肯定的，因為在未來，社會規則依舊存在，你可以改變現實的一角，卻無法打破自己希望的烏托邦。

●太精采了。

●國中有數理資優班嗎？高中有，國中是有美術班漢體育班級一般學生，而我們的國中有上面三種加上特別學生，我記的不是補習班嗎？為什麼有校長？現在有學校和補習班在打，有一個英文補習班叫建中，只要有錯，男生去W.C脫褲子打，女生打腿，在大家面前。

●很棒，但觀眾群可多鎖定年紀稍長的學生族群獲為人父母者吧，小朋友不太適合。希望您能將此再宣傳，加油！！

●非常精采！透過台灣學生共同的體罰記憶，表達眾多繁複的"潛台詞"，發人深省，令人心跳加速卻又幽默，易了解的好戲。

●表演很棒！

●其實我更想要看到欣然接受體罰的學生心境。可以嘗試看看B-BOX！(人體音樂)

●快速的轉換，情緒的衝突，身份的背後，歌很棒，很喜歡煙被風捲到月亮後面那一段，阿雄不管有沒有跳，哲學和月亮都在那刻凝結。

●才剛看了前十分鐘，我就想到了我的國中老師，一邊看一邊回憶，這真的是一部非常棒的劇。

●對於我來說，今天看到最有趣的在於價值觀的傳遞方式，罰不是為一一種方式，但是確定是現在最常用的方式。

●很棒的演出！讚啦！期待再次觀賞，討論也很優。

●對體罰的描寫十分深刻，讓人對整個體制有種反思及無奈，有很多事想寫，但很難交代清楚。

●我是個雙面人，我自己這樣認為的，一個是保守內向的我，一個是活潑愛show的我，不知覺中就被導引到這來了。

●這齣劇很讓我有深刻感受，問了許多問題，但也得到了解答3Q，演出很棒，燈光、音效、吉他都很棒！

●劇本、演技都非常好，讓我有很多的共鳴，體罰也是我國中時期共同的印象，謝謝你的表演。

●成長的經驗，不只可以作為演出的材料，更是我們長成的一部份

●很令人深思，非常的棒。

●蠻有張力，很深沉，讓觀眾有很大的思考空間。

●看這部戲是好特別的經驗，一個人可以這樣演，豐富有張力，而且戲劇人好友內涵，特別在節目後的分享，這強化了一場戲的意義。

●場面調度精采，主題明確而發人深省

紀錄片講座03：《最後的晚餐》

2011-02-11T07:16:00.000-08:00

時間：2.25（五）pm7:30

與談人：胡朝聖（「食托邦」台灣國際錄像藝術展策展人）

預約報名：免費入場，8334545 or space.east@gmail.com （預約者請於當日活動時間十分鐘前進場）

地點：乙皮畫廊（花蓮市林森路210-2號，近博愛街）

※本講座相關影片資料由鳳甲美術館提供

吃什麼好呢？假如這是你的最後一餐。

全球約有50個國家仍執行死刑，執刑前大多有所謂「最後晚餐」，媒體會詳細記下臨死的囚犯吃些什麼？瑞典藝術家畢傑與柏格隆（Bigert& Bergstrom）90年代因為閱讀死刑犯相關報導，因而對這個議題產生興趣。

他們翻遍圖書館尋找有關死刑犯最後一餐的文獻，發現付之闕如，於是決定自己尋找答案，最後拍下融合動畫、雕塑與裝置的紀錄片《最後的晚餐》。

《最後的晚餐》以曾為200名死囚煮過最後晚餐的美國人普萊斯為主軸，乍看像是個美食實境秀，普萊斯一邊烹調炸雞、鱸魚、薯條......一邊說故事。透過冷酷的死刑，探索人際與社會的疏離，及法律的不公。導演並未如人權主義者為死囚辯護，卻藉此反詰基督信仰裡「不可殺人」的誡律、社會及法律的殘缺。

紀錄片講座02：《出賣牙買加》

2011-02-05T01:39:00.000-08:00

時間：2.18（五）pm7:30

與談人：賴威任（黒潮海洋文教基金會辦公室主任）

預約報名：免費入場，8334545 or space.east@gmail.com （預約者請於當日活動時間十分鐘前進場）

地點：乙皮畫廊（花蓮市林森路210-2號，近博愛街）

※此場影片感謝黒潮海洋文教基金會提供

還是初三，宣布本月紀錄片講座為《出賣牙買加》著實有點不合時宜，但繼一月放映《種樹的男人》，由此片接力，似乎也有連續的作用。

不知道各位對2009年11月開始的「搶救七星潭全民連署行動」是否猶有印象？那時候，原本每個人都能去的七星潭，有可能因為「派帝娜七星潭濱海渡假村開發計劃」而失去共有的權利。幸好，當時無分居住縣市、無論團體或個人，都深知這起開發事件其中的草率與粗糙，於是就在2010年前，財政部一紙公文，中止了這起有失審慎的開發案。

重提這起事件，是因為《出賣牙買加》講的事情如出一轍；首先是當地海岸線興蓋起一間間旅館，原本屬於大家的海灘不但因此遭受環境的破壞，漁獲量的銳減也影響了傳統產業工作者的生計，而飯店業者「可以增加就業機會」的公關聲明，事後證明僅是一紙讓受雇者領著低薪，工作量卻加倍的經濟謊言。影片裡的種種，很容易讓我們想到花蓮，乃至台灣其他縣市都可能蒙受著這樣的殘酷遭遇。

現在，台灣幾乎所有城市都喊出觀光大縣的口號，彷彿觀光業已然是台灣的璀璨未來。然而，在這樣的走向之下，我們幾乎不曾討論在觀光與開發之間如何均衡的議題，尤其花蓮的美正植根於緩靜人心的大山大海，居住於此的我們，畢竟無法旁觀。《出賣牙買加》不會是解決問題的答案，但卻是一道能促使我們聚在一起，好好討論的，起跑線。

東海岸之友

2010-12-30T02:33:00.000-08:00

2011年3月
高繼文 2,000 陳雅玲 1,000 光之路電影文化事業有限公司 1,600

蘇元盛會計師事務所 8,000

信用卡定期定額

吳思鋒 200 楊炯釱 500 張秉正 6,000 2011年2月

林喬祥 50,000 吳國政 20,000 黃啟嘉 100,000 張政雄 50,000

信用卡定期定額

吳思鋒 200

2011年1月

高繼文 52,000 林喬祥 11,900 張若然 2,000 張秉正 8,000

廖明山 3,000 黃正岳 3,000 宏逸有限公司 2,000

紀錄片講座01：《種樹的男人》

2010-12-08T02:56:00.000-08:00

時間：1.15（六）pm7:30

與談人：盧銘世（本片主角）

預約報名：免費入場，8334545 or space.east@gmail.com
※預約者請於當日活動時間十分鐘前進場

地點：乙皮畫廊（花蓮市林森路210-2號，近博愛街）

《種樹的男人》的主角是嘉義的美術老師盧銘世，2000年他在法國普羅旺斯目睹了美麗的森林，便於心中許下要在台灣，沿著北回歸線種下兩千株樹苗的願望。

他像是一位為大自然與美好生活推銷的超級業務員，亦是嘉義荒野保護協會的創會成員。五年之間，他發起的「綠手指團隊」，以募款方式，協助建立了一百座美感、綠意盎然的角落，他「浪漫的背後是認真」的種樹行動，也因而促發許多民眾開始加入環保的行列。他說：「愛著卡慘死，我熱愛自然，所以我種樹」。

2008年，盧銘世老師獲得雲門流浪者資助，繼續沿著北回歸線，進入中國、雲南及泰緬邊界，他說：「希望能看到北回歸線上種滿樹，為地球繫上一條綠絲帶」。

2011年1月15日晚上七點半，盧銘世老師將帶著《種樹的男人》來到花蓮，和你聊聊這些關於種樹的大事與小事。用這樣的紀錄片，為新一年的活動揭開序幕，真是再適合不過了哪。

紀實視野‧土耳其影展_12 / 4 ~ 6在花蓮

2010-11-19T17:32:00.000-08:00

12‧4 Sat. 0900-1800

東華大學美崙校區美勞教育館404教室

12‧5 Sun. 1000-1600

乙皮畫廊（花蓮市林森路210-2號）

12‧6 Mon.

花蓮女中場※此場不對外開放

免費入場，電話8334545

從地理與歷史的特殊性來認識『土耳其』，這個國家或許讓人想到拜占庭帝國的輝煌；位處小亞細亞，連結歐洲大陸與亞洲的門戶；以及千年來回教文明與東正教文明交相傾輒的戰場。地緣所致，土耳其是歐洲大陸投射「東方」想像的近東參考客體，也是懷想東羅馬帝國文明的遺址。然而除此之外，「歷史的」土耳其融合千年來東西方文化養分所孕育出的文化底蘊，也讓我們得以在今天，在奧罕.帕慕克（Orhan Pamuk）的小說，以及塞米赫 • 卡普拉諾格的電影中一窺堂奧。

由紀錄片導演薛常慧策劃的「土耳其影展」，精選多部台灣難得一見的紀錄片，自11月1日已經展開全台巡迴，足跡包括高雄、台中、嘉義、南投、台北等地，12月將開拔至花蓮，一律免費入場，為你揭開土耳其的神秘面紗。

場次與片單：

●12 / 4東華大學場（請點選）

●12 / 5乙皮畫廊場（請點選）

聯合主辦：

社團法人台灣青年數位服務協會

國立東華大學課程設計與潛能開發學系

國立東華大學課程設計與潛能開發學系系學會

國立花蓮女中

財團法人東海岸文教基金會

協辦：
乙皮畫廊

【12 / 5片單】紀實視野‧土耳其影展

2010-11-19T00:33:00.000-08:00

場次：12‧5 Sun. 1000-1600
地點：乙皮畫廊（花蓮市林森路210-2號）
片單：

＜拉茲拉爾之歌＞90min
*10:00am播映
位於中亞高加索地區黑海東岸的少數民族拉茲族（Laz）自古夾在俄羅斯與土耳其兩大軍事強權之間，擁有四千年的悠久歷史，在希臘神話當中佔有一席之地，在現代其剽悍的民族性曾經大力鼎助而完成了土耳其的獨立運動。

「拉茲拉爾之歌」為全世界首度揭露了這個愛鷹的民族的神秘面紗，其傳統文化、手工藝，音樂樂器、戰爭哀歌、神話故事等等文化的各個層面的肌理在此紀錄片的呈現下歷歷可數…

＜喚禮員＞86min
*2:00pm播映
在伊斯蘭教嚴格規定的禱告時間當中，總是會先出現一個莊嚴的聲音引領整個禱告儀式的進行。擔任這項神聖工作的人士稱為「喚禮員」(muezzin)，連對當地的教徒來說，這個聲音背後的臉孔都充滿了神秘色彩因為他總是藏身幕後。這項神秘也構成了西方世界誤解伊斯蘭世界的因素之一。

本紀錄片致力於揭穿這項神秘。原來喚禮員本身由深富音樂涵養的人士擔任，有些權威人士更是出身伊斯坦堡音樂學院，有完整的音樂訓練。他們對於擔任喚禮員這項工作不僅出自宗教熱誠，也揉合了自身對於音樂的藝術堅持與詮釋。誰有資格與殊榮來擔任寥寥可數的全國性大清真寺喚禮員的工作呢？看來只有透過土耳其版的「星光大道」才能決定…

東海岸文教基金會

2012東海岸影像講座第一季：多元視窗02《傘》＠花蓮好事集

紀錄片《山谷─以牙還牙》折頁簡介資料中譯

「東海岸評論電子雜誌」 長期徵稿中

2012東海岸影像講座第一季：多元視窗01《山谷–以牙還牙》

《山谷──以牙還牙》紀錄片放映暨座談會

《山谷—─以牙還牙》紀錄片導演 佐藤滿夫、山岡強一

2012東海岸影像講座第一季

開放與自由的身體經驗─「接觸即興工作坊」筆記

【2011第三屆東岸表演藝術工作營】環境舞蹈匯演

11/5 pm7 《永恆的月之亮面 The Luna 》放映暨座談會

為什麼而比較？─ 永恆的月之亮面觀後感 (1)

《永恆的月之亮面》路人甲觀後感

《永恆的月之亮面》

小Ｔ小婆的私房話：《永恆的月之亮面》

第三屆東岸表演藝術工作營‧感官敞開，覺察身體

【2011第三屆東岸表演藝術工作營】工作坊

【2011第三屆東岸表演藝術工作營】「歐美舞蹈新視野」舞蹈講座

【新聞報導】文化薪傳獎頒獎 李宏彬、林阿隆實至名歸 增設「特別貢獻獎」東海岸評論雜誌創辦人 楊守全獲殊榮

【媒體報導】100年度薪傳獎 頒給3位文化人

【「與偏見相遇」花蓮場】美學空間的批判意識

9/3~24 海的素人攝影師，江文龍船長首次個展

賀！本基金會榮譽董事長楊守全校長 榮獲花蓮縣文化​薪傳獎特別增設的「特別貢獻獎」！

【孔版絹印工作坊】我的第一件個性T-Shirt

【孔版絹印工作坊】我的第一件個性T-Shirt

《東海岸評論》‧在‧舊書舖子

「女性身影：外籍配偶」影展暨論壇

絕版東海岸評論，清倉大放送！

最喜歡的一頁繪本」徵圖比賽頒獎典禮，得獎小畫家為繪本創作種下希望種子

紀錄片講座06：《38歲開始的人生》

◎5月20日（五）pm7:30-9:30與談人：lupy(導演，台灣同志家庭權益促進會成員) 柃杉(拉媽，片中主角)地點：乙皮畫廊（花蓮市林森路210-2號，近博愛街）預約：8334545 or space.east@gmail.com （預約者請於當日活動時間十分鐘前進場）

台灣同志家庭權益促進會的前身女同志媽媽聯盟msn社群裡，有一群勇敢且熱情的拉媽，各自面臨生命中重要的轉變，利用人工生殖生小孩、考慮是否與先生離婚等，在沒有腳本的同志家庭中互相支持與鼓勵。

公民新聞講座02：當我們同在一家─台灣同志家庭現況與家庭權益介紹

【招生中】繪本達人研習工坊

【活動剪影】「向自然借光、在繪本相遇」繪本插畫原作展開幕茶會

「向自然借光‧在繪本相遇」─ 劉伯樂、鍾易真、張振松、山口育子繪本插畫原作展

吳欣澤&西尤樂團＿《西塔即興曲》紀錄片放映＋西塔琴獨奏會

紀錄片講座05：《划大船》

公民新聞講座01：以發展生態社區來取代東發條例

【新聞轉載】日本8.9強震 台灣發布海嘯警報

東海岸評論停3年 在網路復刊

2/21am10:30「東海岸評論」電子雜誌發刊記者會

紀錄片講座04：劇情片特映_陳文彬 X《靈魂的旅程》

【回響】第二屆東岸表演藝術工作營－精選演出《罰》

紀錄片講座03：《最後的晚餐》

紀錄片講座02：《出賣牙買加》

東海岸之友

紀錄片講座01：《種樹的男人》

紀實視野‧土耳其影展_12 / 4 ~ 6在花蓮

【12 / 5片單】紀實視野‧土耳其影展

「東海岸評論電子雜誌」長期徵稿中

《山谷—─以牙還牙》紀錄片導演佐藤滿夫、山岡強一

【新聞報導】文化薪傳獎頒獎李宏彬、林阿隆實至名歸增設「特別貢獻獎」東海岸評論雜誌創辦人楊守全獲殊榮

【媒體報導】100年度薪傳獎頒給3位文化人

賀！本基金會榮譽董事長楊守全校長榮獲花蓮縣文化薪傳獎特別增設的「特別貢獻獎」！

◎5月20日（五）pm7:30-9:30
與談人：lupy(導演，台灣同志家庭權益促進會成員)
柃杉(拉媽，片中主角)
地點：乙皮畫廊（花蓮市林森路210-2號，近博愛街）
預約：8334545 or space.east@gmail.com （預約者請於當日活動時間十分鐘前進場）

【新聞轉載】日本8.9強震台灣發布海嘯警報

東海岸評論停3年在網路復刊