紀錄片《山谷─以牙還牙》折頁簡介資料中譯

翻譯：陳宇敏

校對：宗田昌人

1984年12月22日，執導紀錄片《山谷─以牙還牙》的導演佐藤滿夫，慘遭天皇主義右翼的「日本國粹會‧金町一家西戶組」成員所殺害。佐藤導演遇害之後，繼承導演遺志的夥伴們結成「山谷」製作上映委員會，共同完成這部影片。

然而1986年1月13日，《山谷─以牙還牙》才甫完成，拍攝現場總指揮、身負執導之責的山岡強一，也慘遭遭金町一家恐怖份子的毒手。我們必須將這兩位導演的「死」，視為「這個時代的黑暗面」。

山岡導演在寫給友人的信中，關於這部電影的前提是這麼描述的：

「 (1) 1984年12月22日佐藤導演慘遭殺害的事實， (2) 這起事件同時呈現山谷的現狀， (3)  也反映了這個時代狀況。 (4) 此外，先前以「勞動者支配」的模式所進行的工人支配政策，開始轉換為軍國主義一般的「勞務者支配」。 (5) 在這個剝削與支配的雙重結構中，社會歧視加厲的現實， (6) 而將其統合／統治的，便是天皇制。 (7) 日本主義與資本主義，這兩項功能作用相異的制度，由天皇制將之統合的結果，致使日本發動侵略戰爭成為必然； (8) 罔論這個支配權力的本質，可定位在日本對朝鮮、台灣進行殖民地支配，以及向亞洲發動侵略戰爭的延伸線上。 (9) 也就是說，有關奴役、強擄勞動者的本質，必須回歸到天皇制與侵略戰爭動員的原點來探討，以之應戰。」

以拍攝紀錄片的方式描寫山谷（「寄場」=勞力市場）的現實，便是為了看清這些問題的核心所在。

《山谷─以牙還牙》影片中探討許多社會問題：路上招收「日雇工人」（臨時工）的問題與暴力支配、受歧視的部落民問題、在日朝鮮人問題、預防性拘留觀護、社區排外主義、對於社會底層的歧視、逐漸崛起的法西斯主義……。而且這些問題並非零散單獨存在，特別集中於山谷地區，反映了這個國家的歧視／支配結構。影片裡所呈現的每一項事實，並非僅限於山谷地區的特殊問題，而在我們所生存的這個社會裡雖隱形但普遍存在的真相，也是日本進行現代化100年的實體。

佐藤導演的「死」，以及其後的反擊暴動的所帶來的衝擊，使攝影機追蹤山谷地區日雇工人的日常生活與其一年四季的演變，最後，再度歸回「寄場」的原點而立足。

這部電影雖然背負了這些「沉重」的主題，但絕不呈現人們愁雲慘霧的表情。這是因為這並不符合在山谷這塊土地上居住、生活的人們的做事風格。觀眾透過這一部影片能夠體認到─「寄場」，原本以為遭社會隔絕的遙遠之地，其實緊挨著我們，就存在於我們的生活周遭。這是那些已經看清絕望深淵的人們，在最黑暗的地底所能掌握的一絲光明。「寄場」，反映了這個社會的「現在」，同時充滿了孕育未來時代的「預感」的磁場，就是「都市」本身。

資料來源：《山谷─以牙還牙》折頁簡介資料日文版（「山谷」製作上映委員會）